Tanya — ליקוטי אמרים

Chapitre 23 - Introduction et synthèse : la parole divine et le hester panim

Chapitre 23 - La responsabilité du Juif dans la création et les degrés de bittul

Chapitre 23 - La parabole des serviteurs et la Torah comme merkava pour son cavalier

Chapitre 23 - Les membres comme merkava : « 248 mitsvot, 248 membres du Roi »

Chapitre 23 - L'union de l'âme et de ses facultés

Chapitre 23 - L'union de la pensée avec la Torah

Chapitre 23 - La Torah au-dessus de tous les mondes

Chapitre 23 - Sa volonté bénie, appelée « sovev kol almin »

Chapitre 24 - Introduction et suite des chapitres 20 à 23

Chapitre 24 - La gravité de la faute de l'homme face au yetzer hara

Chapitre 24 - Le mal du monde matériel et l'amour caché

Chapitre 24 - Messirout nefesh et l'ordre du Créateur gardé par les créatures

Chapitre 24 - Le libre choix, le rouah hachtout et la 'hokhma

Chapitre 24 - Légèreté et gravité dans les transgressions

Chapitre 24 - L'abandon de la faute comme techouva

Chapitre 24 - « Elle est tout près de toi », comme une ombre

Chapitre 25 - Le karet et le bienfait de la techouva

Chapitre 25 - La rouach chtout et la certitude à l'instant de vérité

Chapitre 25 - Les degrés de la rouach chtout et l'exigence du « véassé tov »

Chapitre 25 - Se renforcer comme un lion et l'éternité de l'action de la mitsva

Chapitre 25 - Le lien éternel créé par l'accomplissement d'une mitsva

Chapitre 25 - La faute du bitoul Torah et le pardon

Chapitre 26 - L'ouverture du sujet de la tristesse

Chapitre 26 - La grande règle : la joie