Menachot chapitre 13, michna 6. La michna continue d'examiner les vœux douteux pour une raison ou une autre, comme c'était le cas dans les michnayot précédentes de ce chapitre. À partir de là, nous passons aux vœux impliquant d'apporter des Zevachim - des sacrifices animaux. Il en existe deux sortes : la Olah et les Chelamim, et notre michna traite de la Olah.
Pour bien comprendre la michna, voici quelques principes fondamentaux :
La Olah est offerte à partir de l'une des trois espèces d'animaux - bovin, chèvre ou mouton - et il s'agit toujours d'un mâle. Dans chacune de ces espèces, il existe une version adulte et une version jeune :
Bovin : C'est la catégorie générale. Le mâle adulte, dans sa deuxième année, est appelé Par (taureau), et le jeune, dans sa première année, est appelé Egel (veau).
Chèvre : L'adulte est appelé Saïr (bouc), et le jeune est appelé Guedi (chevreau).
Mouton : L'adulte est appelé Ayil (bélier) - à partir de treize mois et un jour - et le jeune est appelé Talé (agneau).
La Olah de volaille :
En plus du bétail, il existe également la Olah de volaille : une tourterelle (Tor), qui est un oiseau adulte, ou un pigeonneau (Ben Yona), qui est un jeune pigeon. Dans des circonstances normales, la plupart des gens ne pensent pas à une volaille lorsqu'ils mentionnent une Olah, mais certains, en disant "Olah", peuvent avoir un oiseau à l'esprit, comme cela sera expliqué plus loin dans la michna.
La règle fondamentale de la michna :
Comme dans les michnayot précédentes du chapitre : celui qui prononce un vœu sans aller au bout de sa pensée apporte un sacrifice, quel qu'il soit, qui accomplit ses paroles au sens simple, et qui correspond probablement à son intention. En revanche, s'il a utilisé des termes précis mais ne se souvient plus de ce qu'il a dit, il doit apporter toutes les options qu'il a pu prononcer.
Hareï alay Olah - yavi keves - "Je prends sur moi une Olah, il apportera un mouton" : Celui qui dit "Je prends sur moi une Olah" s'est engagé à apporter un animal mâle, qui peut être un taureau, un bouc ou un mouton. La michna affirme qu'il est en droit d'apporter un mouton, même un petit agneau qui est le moins cher d'entre eux, car chacun de ces animaux est considéré comme une Olah. C'est comme si on lui demandait : "Lorsque tu as dit que tu apportais une Olah, tu n'as pas précisé quelle espèce d'animal - avais-tu précisément l'intention d'apporter un chevreau ou un mouton ?" - et qu'il répondait que ce n'était pas son intention. Par conséquent, il peut apporter le moins cher de ce qu'il a à sa disposition, sans que cela pose le moindre problème.
Rabbi Elazar ben Azaria omer : o tor, o ben yona - "Rabbi Elazar ben Azaria dit : ou une tourterelle, ou un pigeonneau" : Selon lui, l'auteur du vœu peut même apporter une tourterelle ou un pigeonneau, un petit pigeon. Il ne s'agit pas d'une controverse : la Guemara explique que selon Rabbi Elazar ben Azaria, dans sa localité, celui qui dit "Olah" peut également faire référence à un petit oiseau, tandis que selon le Tanna Kamma, celui qui dit "Olah" se réfère spécifiquement à un taureau, une chèvre ou un mouton, car s'il avait eu l'intention d'offrir un oiseau, il aurait dit "Olah de volaille". Il s'avère donc que tout dépend des expressions courantes de l'endroit où l'auteur du vœu s'est engagé.
Perachti min habakar, veeïno yodea ma perachti - yavi par veegel - "J'ai précisé parmi les bovins, et je ne sais pas ce que j'ai précisé, il apportera un taureau et un veau" : Il a déclaré apporter une espèce spécifique de bovin, et il ne se souvient pas s'il a dit un taureau adulte (Par), ou un jeune veau. Puisqu'il doit accomplir ses paroles à la lettre, et puisqu'il a précisé une espèce donnée sans savoir laquelle des deux il a mentionnée, il doit apporter les deux.
Min habehema, veeïno yodea ma perachti - "Parmi le bétail, et je ne sais pas ce que j'ai précisé" : Il a déclaré s'être engagé à apporter une Olah parmi le bétail en précisant une espèce, mais il ne se souvient plus de l'espèce indiquée. Dans ce cas, il doit apporter l'ensemble des six options : le bovin adulte et le jeune - le taureau et le veau ; le caprin adulte et le jeune - le bouc et le chevreau ; l'ovin adulte et le jeune - le bélier et l'agneau. Voici les termes de la michna : yavi par veegel, ayil, guedi vetalé - "il apportera un taureau et un veau, un bélier, un chevreau et un agneau".
Concernant le nombre d'animaux énumérés dans la Michna, il convient de faire une remarque : seuls cinq animaux ont été énumérés ici, et pour une raison indéterminée, le bouc adulte manque. Il s'agit très probablement d'une erreur dans notre texte, et en effet, dans la version de la Michna du Talmud de Babylone, il est également présent. En réalité, il s'agit bien des six catégories.
Perachti, veeini yodea mah perachti - "J'ai spécifié, mais je ne sais plus ce que j'ai spécifié" : il sait qu'il a précisé une certaine espèce à offrir en olah, mais il ne se souvient plus de laquelle il a parlé, et il se peut même qu'il pensait à un oiseau. C'est pourquoi, mevi tor ouven yonah - il apporte une tourterelle et un pigeonneau, la tourterelle étant l'oiseau adulte et le pigeonneau l'oisillon, en plus des autres espèces.
Il convient de noter : si celui qui prononce le vœu sait avec certitude qu'une certaine espèce n'était pas incluse dans ses paroles - par exemple, il est sûr de ne pas avoir dit taureau car il n'en a pas les moyens, ou il est sûr de ne pas avoir dit pigeon - il n'est pas tenu de l'apporter. Son obligation consiste uniquement à apporter les options qui garantissent l'accomplissement de son vœu.
La Halakha en pratique :
Cette Michna est enseignée selon l'opinion de Rabbi, qui estime que lorsqu'une personne a spécifié une certaine espèce mais a un doute à son sujet, il y a une implication pratique (nafka mina) entre un adulte et un jeune, et par conséquent, il doit apporter un de chaque, comme le dit la Michna ici. Cependant, la Halakha suit les Sages, pour qui les jeunes sont inclus dans les adultes : celui qui ne sait pas s'il a dit taureau ou veau - le taureau l'acquitte des deux possibilités, car le jeune est inclus dans l'adulte.
Par conséquent, bien que notre Michna ait établi que celui qui spécifie une espèce animale sans se souvenir laquelle doit couvrir six possibilités, la Halakha veut qu'il n'en apporte que trois : un bovin adulte, une chèvre adulte et un mouton adulte, et il s'acquitte ainsi de son obligation. Et s'il est possible qu'il ait mentionné des volailles, il doit également apporter une tourterelle et un pigeonneau, car ce sont deux espèces différentes.
En résumé : dans cette Michna, nous avons appris les lois concernant celui qui fait vœu d'une olah en utilisant une formulation douteuse. Nous avons d'abord énuméré les types de olah : bovin, chèvre et mouton, chacun dans sa version adulte et jeune, ainsi que l'olah de volaille avec la tourterelle et le pigeonneau. Celui qui fait un vœu de manière indéfinie en disant "Voici, je prends sur moi une olah" apporte la moins chère des espèces, et selon l'opinion de Rabbi Eléazar ben Azaria, il peut même s'agir d'une tourterelle ou d'un pigeonneau, tout dépend de la coutume locale. S'il a spécifié verbalement et ne se souvient plus de ce qu'il a spécifié - il apporte toutes les options incluses dans son doute, et selon la Halakha, puisque le jeune est inclus dans l'adulte, il lui suffit d'apporter l'adulte de chaque espèce.