Edouyot chapitre 7, michna 4. Voici un autre témoignage rapporté par Rabbi Tsadok, à nouveau au sujet des eaux courantes (zocḥline), une petite source d'où jaillit un flot d'eau. La question examinée dans la michna est de savoir quel est le statut de ce flot lorsqu'un homme le détourne au moyen de l'enveloppe extérieure d'une noix.
Deux enveloppes pour la noix :
Une noix encore fraîche sur l'arbre est entourée d'une enveloppe verte, sous laquelle se trouve la coque dure, brune et ligneuse, bien connue des noix que l'on achète au marché. La michna appelle l'enveloppe extérieure la "feuille" de la noix. La question est la suivante : si l'on a utilisé cette enveloppe pour dévier le flot des eaux, les eaux sont-elles considérées comme ayant traversé un récipient, auquel cas, dès lors qu'elles ont traversé un récipient, elles sont disqualifiées et ne peuvent plus servir d'eaux vives.
La coque de la noix est-elle considérée comme un récipient ?
Si un homme prenait un morceau de bois, y creusait un sillon et l'utilisait comme une sorte de gouttière pour dévier les eaux, celles-ci seraient certainement disqualifiées, car il s'agit là d'un récipient à part entière. Mais ici il s'agit d'une enveloppe verte et fragile, comme une petite coupelle qui sort de la noix. Certes elle possède une base et une cavité, mais elle est instable et fragile.
La conclusion de la michna est que ce n'est pas considéré comme un récipient. Bien que certains utilisent une telle enveloppe pour ranger de petits objets, elle n'a pas assez de consistance pour être considérée comme un récipient, et elle n'est qu'une simple feuille. Par conséquent, même si les eaux courantes de la source y ont été déviées, elles restent aptes à servir d'eaux vives.
Le texte de la michna :
"Heid Rabbi Tsadok al zocḥline chekilḥane bealé egoz" - des eaux de source qui coulent sur le sol, et un homme prit l'enveloppe verte de la noix et l'utilisa, en la coupant en deux, pour rediriger l'écoulement des eaux.
"chehen kchérine" - les eaux qui ont traversé cette petite coupelle verte de la noix sont aptes, car elle n'a pas le statut d'un récipient.
"ouma chehaya beHeliya" - un fait qui s'est produit dans un lieu appelé Heliya, où un homme utilisa l'enveloppe pour dévier les eaux.
"ouva maassé lifné lichkat hagazit vehikchirouhou" - la question fut portée devant le Sanhédrin qui siégeait dans la Chambre de la Pierre Taillée (lichkat hagazit) à Jérusalem, et ils déclarèrent les eaux aptes à servir d'eaux vives, comme des eaux de source, bien qu'elles aient traversé cette petite enveloppe en forme de coupe.
En résumé : dans cette michna, Rabbi Tsadok a témoigné que dévier des eaux de source courantes au moyen de l'enveloppe extérieure d'une noix ne les disqualifie pas, car l'enveloppe fragile n'a pas la consistance d'un récipient et n'a que le statut d'une feuille. Un fait survenu à Heliya fut porté devant le Sanhédrin dans la Chambre de la Pierre Taillée, et ceux-ci déclarèrent les eaux aptes.