Bava Batra, chapitre 7, Michna 2. La Michna examine le cas où la quantité convenue entre les parties ne correspond pas exactement à la taille réelle du terrain vendu. Le problème qui se pose ici est le suivant : le vendeur parle d'un terrain d'une superficie d'un beit kor - disons cinq hectares - mais après mesure, il s'avère que la surface est de 4,99 hectares ou de 5,01 hectares. Rendre cette infime différence de 0,01 hectare au vendeur, ou éviter de l'acheter, laisse le vendeur avec une minuscule bande de terre inutilisable : il ne peut pas semer une si petite surface, et cela n'a aucun sens économique.
Résumé de la règle de la Michna :
Déficit par rapport à la mesure : Si la surface est légèrement inférieure à ce qui a été convenu, et au-delà d'un certain seuil, il faut déduire du prix.
Excédent par rapport à la mesure : Si la surface est légèrement plus grande, le choix est laissé au vendeur, et c'est lui qui a l'avantage. Il peut reprendre cette petite bande, ou dire à l'acheteur : je ne reprends pas cette minuscule bande, tu dois la prendre et payer un supplément proportionnel au prix.
Par conséquent, la Michna définit quelles sont les limites acceptables, à partir de quelle proportion ces règles entrent en vigueur.
Premier cas - Mesure à la corde :
"Beit kor afar ani mocher lach" - Comme dans la formulation de la Michna précédente. Reouven vend à Chimon un beit kor de terrain, et « afar » signifie que c'est exactement la quantité qu'il doit recevoir. "Mida bechevel" - Une mesure exacte : en disant un beit kor, il veut dire un beit kor un virgule zéro zéro zéro, et il faut donc mesurer la surface.
"Pichat kol chehou - yenaké" - Si lors de la mesure, il s'avère qu'il n'y a pas un beit kor complet mais seulement zéro virgule quatre-vingt-dix-neuf, il faut restituer le manque : on déduit un pour cent du prix, et l'argent revient à l'acheteur.
"Hotir kol chehou - yachzir" - Et quelle est la règle lorsque la surface est légèrement plus grande que prévu, comme un virgule zéro un beit kor ? Le terme « yachzir » signifie généralement rendre, mais dans notre contexte, cela veut dire que l'acheteur donne un supplément d'argent - ironiquement - pour que le vendeur ne se retrouve pas avec une minuscule bande de terrain. Les détails seront expliqués plus loin.
Deuxième cas - "Hen chasser hen yéter" :
"Im amar hen chasser hen yéter" - C'est-à-dire qu'aucune mesure exacte n'a été spécifiée, mais plutôt une vente de plus ou moins un beit kor. Et selon les termes de la Michna : "Afilou pichat rova lesaa o hotir rova lesaa - higiou". Un rova par saa correspond à un vingt-quatrième d'un beit kor, soit environ quatre virgule deux pour cent. Cela signifie que si la vente est dite approximative, et que l'écart de mesure est inférieur à quatre virgule deux pour cent, la transaction est conclue. Ils ont convenu d'une approximation, et c'est ce qui s'est produit.
"Yéter mikan - yaassé cheshbon" - Si l'écart est supérieur à cette proportion, la mesure n'est plus considérée comme suffisamment proche, il faut alors faire un calcul et rectifier si nécessaire.
"Ma hou machzir lo ? Maot" - C'est-à-dire, que doit rendre l'acheteur au vendeur ? De l'argent. Par exemple : si la marge d'erreur autorisée est de quatre virgule deux pour cent, et qu'il s'avère que la surface est de un virgule zéro cinq beit kor, soit cinq pour cent de plus que prévu, l'acheteur doit ajouter cinq pour cent au prix d'achat et recevoir le terrain supplémentaire. Car l'alternative serait d'obliger le vendeur à reprendre une petite bande de terre qui n'a pas d'utilité réelle en soi, et il se retrouverait avec une parcelle inutile - ce qui n'est pas équitable.
"Ve'im ratsa - machazir lo karka" - le choix appartient au vendeur. S'il le souhaite, il dira à l'acheteur : je n'avais pas remarqué que la surface était si grande, par conséquent je reprendrai la bande de terre supplémentaire ; tu garderas un beit kor un virgule zéro zéro zéro exactement, et je conserverai le supplément pour mon propre usage, ne serait-ce que pour y faire pousser un palmier.
"Velama amru machazir lo maot? Leyapot kocho shel mocher" - pourquoi le choix est-il donné au vendeur d'exiger un supplément d'argent, et non d'annuler la transaction ou de la réduire à la mesure exacte et de se retrouver avec une petite bande de terre? Parce que nous voulons donner au vendeur l'avantage, pour la raison expliquée précédemment : nous ne voulons pas que le vendeur se retrouve avec une parcelle de terre inutilisable.
Quand l'excédent est-il restitué précisément en terre :
Tout cela s'applique lorsque la bande excédentaire est petite. Mais lorsque l'excédent est assez grand pour justifier une utilisation indépendante, la loi change. Dans le premier chapitre du traité, nous avons défini la taille de la terre apte à être utilisée comme champ, qui est sujette à la loi du partage, et la mesure y est de neuf kavim :
Pour un champ : un beit tishah kavim, soit une seah et demie (un beit kor contient cent quatre-vingts kavim). Cependant, à ce stade, il ne s'agit plus d'une question de pourcentages, mais d'une surface réelle appelée "beit tishah kavim" - environ trois mille sept cent cinquante coudées carrées, ce qui correspond à environ mille mètres carrés, un dounam, une surface approchant la taille d'une piscine olympique. Une telle surface est apte à être utilisée comme champ.
Pour un jardin : lorsque la terre n'est pas utilisée pour semer des céréales mais pour cultiver des légumes, la mesure est un beit chatsi kav - un trois cent soixantième d'un beit kor, mais là encore, c'est une mesure réelle et non relative : environ cinquante mètres carrés, soit la taille de quatre places de parking.
Selon les paroles de Rabbi Akiva : un beit rova - un quart de kav, soit environ la moitié de la mesure précédente : environ vingt-cinq mètres carrés, cinq mètres sur cinq, soit deux places de parking. Une telle surface est déjà utile comme jardin potager.
Si c'est le cas - il lui restitue la terre. Cette quantité de terre est utilisable en soi, par conséquent le vendeur garde pour lui la terre excédentaire et ne peut exiger de paiement supplémentaire. L'acheteur reçoit exactement ce qu'il a acheté - un beit seah, et non un beit kor - et paie exactement ce qui a été convenu.
"Velo et harova bilvad machazir, ela et kol hamotar" - la Mishnah précise qu'à partir du moment où une correction est effectuée, on ne laisse plus la marge de manœuvre qui existait auparavant. Bien que la vente ait été conclue avec le terme "environ un beit kor", tolérant ainsi un écart de quatre virgule deux pour cent, on ne corrige pas seulement ce qui dépasse cette mesure. Lorsqu'on procède à la correction, on ajuste jusqu'au centimètre carré exact, autant qu'il est possible de mesurer. Le reste est restitué au vendeur, et l'acheteur reçoit exactement ce qui a été convenu, avec la plus grande précision dont nous disposons.