La michna que nous étudions, chapitre 5 michna 6, traite de la question de savoir comment considérer les récipients de vin dans une ville où ont séjourné des soldats idolâtres. Il convient de diviser la discussion en deux cas distincts : le temps de paix et le temps de guerre.
Le premier cas - le stationnement de soldats en temps de paix :
L'hébergement des soldats était une pratique ancienne, remontant à la création du monde, dans laquelle on attendait de la population locale qu'elle fournisse nourriture et toit aux soldats de l'armée locale. Ce fut l'un des principaux points de désaccord des Américains lors de la révolution américaine face aux soldats britanniques, et à sa suite un amendement fut même inscrit dans la constitution des États-Unis, le troisième amendement, interdisant cette pratique en circonstances ordinaires.
Puisque l'on attend de la population locale qu'elle fournisse aux soldats leurs besoins, ces derniers estiment qu'il leur est permis de se servir eux-mêmes. Par conséquent, si la question est de savoir s'il faut craindre que les soldats logés dans la ville aient touché le vin, s'en soient servis ou aient bu de la réserve de vin, la réponse est tout à fait affirmative, car ils se sentent comme chez eux. En revanche, il n'y a pas de raison de supposer qu'ils le feront en cachette et tenteront de dissimuler leur accès au vin, comme nous l'avons vu dans la michna précédente.
De là, trois situations :
Des tonneaux ouverts - il faut supposer que les soldats ont touché toute la réserve de vin ouverte ou s'en sont servis, et par conséquent l'ensemble est interdit.
Des tonneaux scellés - ils sont permis, car il n'est pas dans leurs habitudes de refermer le récipient afin de dissimuler leurs actes.
Des récipients munis d'un couvercle ou d'un bouchon que l'on peut remettre en place - ils sont interdits comme un tonneau ouvert, car il est dans l'habitude d'une personne de boire à la bouteille et de remettre le bouchon à sa place.
Dans les termes de la michna :
La michna emploie le terme "boléchèt", qui signifie littéralement une bande de chercheurs. "Livloch" en araméen est la traduction de "chercher" et de partir en quête d'une chose, et même en hébreu moderne un "balach" est un détective. Des soldats idolâtres sont considérés comme une boléchèt : ils cherchent du butin et prennent pour eux tout ce qu'ils peuvent et qu'ils désirent.
"Boléchèt chè-nichnessa la-ir bi-cheat chalom - haviot petou'hot assourot, setoumot moutarot" - si les soldats sont entrés dans la ville en temps de paix, et qu'il ne s'agit ici que d'une question de leur hébergement, tous les tonneaux de vin ouverts qui se trouvent dans la ville sont considérés comme s'ils y avaient touché ou en avaient bu, et par conséquent ils sont tous interdits ; en revanche, les tonneaux bien scellés sont permis, parce qu'il n'y a pas de raison de supposer qu'ils tenteront de dissimuler leurs actes.
Le second cas - le temps de guerre :
En temps de guerre, les soldats qui traversent la ville sont pressés et ne s'attardent pas, car ils craignent pour leur vie et risquent d'être tués. Par conséquent "bi-cheat mil'hama - élou va-élou moutarot, lefi chè-ein penaï lénassekh" - tous les récipients de vin sont permis, qu'ils soient ouverts ou scellés, parce qu'il faut supposer qu'ils n'ont pas eu le loisir de s'occuper du vin et d'en faire une libation. Ils traversent la ville, s'emparent de ce qui leur plaît et l'emportent avec eux ; mais s'attarder sur le vin, en boire et s'en amuser, cela n'est pas à craindre.
Il faut bien sûr préciser que si, avant l'entrée des soldats, les récipients étaient scellés et qu'après leur départ ils ont été trouvés ouverts, c'est là une preuve qu'ils y ont touché, et ce vin est interdit. Mais tout vin pour lequel il n'y a aucune preuve qu'ils y aient touché, nous supposons qu'ils n'y ont pas touché, car ces soldats n'ont pas le loisir de s'occuper de choses de ce genre au milieu d'une guerre.
En résumé : notre Mishnah distingue entre des soldats stationnés dans la ville en temps de paix, qui se sentent comme chez eux et se servent ouvertement (c'est pourquoi tout vin ouvert ou fermé par un simple bouchon est interdit, et seul le vin scellé est permis), et des soldats qui passent en temps de guerre, qui n'ont pas le loisir de faire des libations, de sorte que tout est permis, sauf s'il existe une preuve claire qu'ils ont touché au vin.