Nous en sommes à la cinquante-quatrième leçon de la chaîne des générations de nos Rabbeyim, dans la quatorzième partie - la biographie du Rebbe. Aujourd'hui, nous étudierons l'année 5712.
« 5712 - il encourage les élèves de la yeshiva ainsi que les avreichim à présenter des paroles de chassidus dans les synagogues » Le 6 Tevet, le « Vaad HaMesader Chazaras Da"ch » - le comité qui organisait la répétition de paroles de chassidus par les élèves dans les synagogues - entra en yechidus chez le Rebbe. Le Rebbe leur dit qu'il constatait, dans le rapport de ceux qui étaient sortis, qu'il manquait les noms de nombreux élèves qui n'y figuraient pas. Il fallait donc dire aux élèves négligents que cela n'allait pas, et que tous étaient tenus de sortir le Shabbos vers les synagogues pour y répéter des paroles de chassidus ; et cela n'est pas seulement pour le bien des Juifs qui écoutent des idées de chassidus, mais aussi pour le bien des élèves eux-mêmes.
Et s'il n'y a pas assez de synagogues dans le quartier pour tous les élèves - dit le Rebbe - qu'ils répètent malgré tout cette même chose : que chaque élève prenne neuf élèves et répète devant eux ; mais il est hors de question de renoncer à cela. Ces paroles furent dites en yechidus le 6 Tevet, puis le Rebbe revint sur ce point et y encouragea publiquement lors du farbrengen du 24 Tevet, et à nouveau à Pourim de cette même année. Le Rebbe parla du fait que non seulement les bochurim temimim de la yeshiva, mais aussi les avreichim mariés devaient prendre part à cela, et il fit profondément entrer dans le cœur de chacun qu'il devait voir cela comme une obligation : sortir le Shabbos et diffuser la chassidus dans les synagogues.
« Il encourage également les élèves ainsi que les avreichim à recevoir la semichah, et, en plus de la réception de la semichah, à acquérir des connaissances dans de nombreux sujets du Shas et des Poskim ». Lors du farbrengen du 24 Tevet de cette année-là, le Rebbe encouragea les élèves à étudier afin de recevoir l'ordination rabbinique, la semichah, et il encouragea aussi les baalei battim mariés à maîtriser la halachah. Au sujet des avreichim mariés, le Rebbe dit que même s'ils ne recevaient pas concrètement le diplôme, il suffisait qu'ils étudient à un niveau tel qu'ils soient dignes de le recevoir ; mais les bochurim devaient étudier jusqu'à obtenir effectivement le diplôme d'ordination rabbinique. Le Rebbe reparla de cela durant l'été, le 3 Tammuz, et encouragea beaucoup sur ce sujet - qu'il faut y investir, jusqu'à ce que chacun soit finalement comme un rav dans sa propre maison ; pas nécessairement qu'il sache trancher la halachah, mais qu'il sache au moins ce qui constitue une question.
« Il concrétise la fondation de l'organisation « Ata"h » (Igoud Talmidei Hayeshivos) ». Lors du farbrengen du 10 Shevat, le Rebbe dit qu'en 5701 - lorsque le Rebbe lui-même n'était pas encore aux États-Unis, mais que le Rebbe précédent y était déjà arrivé, en Adar 5701 - le Rebbe précédent avait demandé que soit créée une organisation regroupant tous les élèves des yeshivos, afin qu'ils aient une union particulière et des objectifs communs ; seulement, pour diverses raisons, cela ne s'était pas réalisé. La déclaration avait été faite, mais concrètement cela ne s'était pas organisé. Lors du farbrengen du 10 Shevat 5712, le Rebbe proposa que le temps était venu de le mettre en marche, et il entra dans les moindres détails : qui sont les membres de l'union, comment elle s'organise, quelles sont les cotisations et de quoi elle s'occupera - un véritable programme détaillé pour établir cela. Aujourd'hui, cela existe déjà dans toutes les yeshivos, une organisation qui regroupe tout le monde.
« Il déclare que l'éducation des jeunes enfants est le seul conseil pour annuler tous les décrets » une chose sur laquelle le Rebbe est revenu de nombreuses fois au cours des années. Le Rebbe a cité le verset des Tehillim : « De la bouche des tout-petits et des nourrissons Tu as établi la force, à cause de Tes adversaires, pour faire taire l'ennemi et le vengeur » - que même des tout-petits et des nourrissons, quand on étudie avec eux et qu'on les habitue aux paroles de Torah, cela a le pouvoir d'annuler et de faire taire tous les ennemis qui cherchent à se venger. Durant l'été 5733, avant la guerre de Yom Kippour, le Rebbe encouragea sur ce sujet avec une grande force, et lorsque la guerre éclata, trois jours plus tard, le Rebbe dit lors d'un farbrengen, à propos de tout ce dont il avait parlé et encouragé durant cet été-là : « Il a prophétisé sans savoir ce qu'il prophétisait ». Encore le même point : que l'éducation des enfants a le pouvoir de faire cesser toutes les difficultés et tous les décrets.
« Il commence à expliquer une michnah des Pirkei Avos lors des Shabbatot entre Pessach et Atzeres » cela devint habituel durant toutes les années dans les farbrengens que le Rebbe tenait à cette période, et ensuite cela se prolongea tout au long de l'été jusqu'à Rosh Hashanah : à chaque farbrengen de Shabbos, le Rebbe parlait du chapitre des Pirkei Avos de ce Shabbos et expliquait une michnah particulière. Cela commença en 5712. Cette année-là, il n'y eut que deux Shabbatot après Pessach : le Shabbos Mevorchim du mois d'Iyar, le Rebbe parla de l'introduction aux Pirkei Avos, « Kol Yisrael », et de la première michnah ; et la fois suivante, le Shabbos Mevorchim du mois de Sivan, alors qu'on étudiait déjà le sixième chapitre, le Rebbe expliqua un passage du sixième chapitre des Pirkei Avos. Cette année-là, cela n'eut lieu que deux fois, mais c'est alors que commença cette pratique du Rebbe de s'attarder à expliquer des sujets des Pirkei Avos.
« Il fonde « Tzeirei Agudas Chabad » en Eretz HaKodesh. Il fonde l'association Neshei uBnos Chabad en Eretz HaKodesh » l'organisation Tzach, Tzeirei Agudas Chabad, fut fondée par le Rebbe. Et quant à l'association Neshei uBnos Chabad - l'idée de la fonder avait déjà été écrite par le Rebbe un an auparavant, durant l'été 5711, et il avait alors encouragé sur ce sujet ; mais concrètement l'organisation fut établie durant l'été 5712, et il existe déjà une lettre que le Rebbe envoie à l'organisation Neshei Chabad, dans laquelle figure un véritable détail du programme de travail - comment elles doivent agir.
« Il fonde le « Reshet Ohalei Yosef Yitzchak - Lubavitch » en Eretz HaKodesh et en Australie » une organisation qui regroupe des écoles, qui existe jusqu'à ce jour à la fois en Eretz Yisrael et en Australie, et que le Rebbe a établie en 5712. Ici aussi, le Rebbe avait écrit cette idée un an auparavant, durant l'été 5711, mais l'autorisation concrète du ministère de l'Éducation - permettant à Chabad d'établir un réseau comme courant à part entière - fut donnée en 5712.
L'histoire qui s'est produite à ce sujet est intéressante : celui qui s'occupait officiellement de cette création, le Rav Zusha Wilmovsky, rencontra le ministre de l'Éducation de l'époque, et celui-ci lui dit que ce n'était pas possible et qu'il ne pouvait pas donner d'autorisation pour cela. Au milieu de la rencontre, le ministre de l'Éducation reçut un appel téléphonique interne : le premier ministre de l'époque le convoquait pour venir chez lui rapidement, et il quitta la réunion en plein milieu. Le Rav Wilmovsky ne réfléchit pas longtemps - car celui qui dirige le monde, c'est le Rebbe - il sortit vers la secrétaire et lui dit : « Le ministre de l'Éducation a dit que vous devez délivrer l'autorisation, et nous avançons ». Et elle remit tout simplement l'autorisation, et c'est ainsi que l'affaire s'est mise en route...
« Il fonde la campagne de tzedakah « Keren Ohalei Yosef Yitzchak », destinée à soutenir les institutions portant ce nom ». C'est la dernière chose mentionnée pour cette année. Le Rebbe fonda un fonds de collecte dont le but était de soutenir les institutions portant ce nom - toutes les institutions nommées d'après le Rebbe précédent, Ohalei Yosef Yitzchak, comme le réseau des écoles et autres - afin qu'il y ait un fonds spécial qui leur accorde soutien et aide pour faire face à leurs grandes dépenses.