Nous en sommes au trente-septième cours du Shalsheles HaYachas, dans la septième partie de l'histoire de la vie du Rebbe Rayats. Nous sommes arrivés à l'année "5702".
Il est écrit : "Fondateur de la yechiva Tomchei Temimim, avec ses mechinot, dans la ville de Montréal, au Canada" - une phrase brève qui renferme toute une histoire.
Comme nous l'avons déjà raconté, le Rebbe Rayats décida qu'il n'aurait ni repos ni tranquillité avant d'avoir sauvé tous les élèves de Tomchei Temimim restés en Europe. Cela se passait en pleine guerre, au péril de leur vie, et des efforts immenses furent déployés pour les aider à fuir de Pologne vers Vienne. Après leur arrivée à Vienne, de nombreuses démarches commencèrent afin d'obtenir pour eux des visas pour les États-Unis, pour les sortir de cet enfer - et cela aussi fut toute une histoire, jusqu'à ce que l'on parvienne à les obtenir.
Durant l'hiver 5701, trente-six élèves réussirent à partir pour le Japon, et là ils attendirent les visas. Les visas se trouvaient au consulat en Russie et il fallait les faire parvenir au Japon, ce qui fut également toute une histoire ; les élèves restèrent longtemps bloqués au Japon dans l'attente. Et lorsque les visas leur parvinrent enfin, les États-Unis les annulèrent, de sorte qu'ils ne pouvaient plus s'y rendre. Le Japon non plus ne voulait pas d'eux, et les expulsa vers Shanghai, en Chine.
Tandis que le groupe d'élèves était bloqué en Chine, le Rebbe Rayats, se trouvant aux États-Unis, réussit, grâce à des relations et à des fonds, à profiter d'une opération de quatre-vingts visas que le gouvernement canadien avait accepté d'accorder à des élèves de différentes yechivot. Sur ces quatre-vingts, le Rebbe Rayats obtint neuf visas pour le Canada, destinés à ces quelques jeunes gens qui avaient réussi à sortir, tandis que les autres restèrent longtemps bloqués à Shanghai.
Ils arrivèrent à Montréal le 2 Hechvan 5702, et ce jour même la yechiva Tomchei Temimim y fut ouverte. Le Rebbe Rayats y envoya le machpia Rav Chmouel Levitin, afin qu'il les aide à fonder la yechiva à ses débuts, et celui-ci séjourna à Montréal environ un mois et mit les choses en ordre. Avec le temps, la yechiva grandit et se développa, et une yechiva ketana s'y ajouta - c'est le sens de ce qui est écrit "avec ses mechinot", une mechina pour la yechiva. Et pourquoi précisément à Montréal ? Parce que c'était le seul endroit où l'on avait réussi à faire venir les survivants.
Autre chose écrite à propos de l'année 5702 : "Fondateur du Merkaz LeInyonei Chinuch". Le Rebbe Rayats fonda un centre nommé "Merkaz Yechivot Tomchei Temimim", qui comprenait le réseau des yechivot Achei Temimim et le réseau des Chadrei Torah, et à sa tête se trouvait le gendre aîné du Rebbe précédent, Rabbi Chemaryahou Gourarie - le Rachag.
En plus de ce centre, le Rebbe Rayats fonda le "Merkaz LeInyonei Chinuch", à la tête duquel il plaça notre Rebbe, son gendre plus jeune. Quel était le but de cette institution ? S'occuper de toutes les questions d'éducation des fils et des filles d'Israël, en dehors des yechivot et des chadarim - et il y a beaucoup de travail dans l'éducation du peuple d'Israël. À la fin du Hayom Yom, ainsi qu'en d'autres endroits, est imprimée la liste du programme et des objectifs de ce centre : quinze paragraphes différents dont s'occupe le Merkaz LeInyonei Chinuch, dans des domaines liés au renforcement du judaïsme au sein du peuple d'Israël.
Il est encore écrit : "Fondateur de la yechiva Achei Temimim dans les villes de Newark, Worcester et Pittsburgh". Ces yechivot furent créées dans les villes de province des États-Unis, et partout elles portèrent le nom "Achei Temimim". Voici l'ordre de leur fondation :
Pittsburgh : la première yechiva, fondée durant l'hiver 5702, tout au début de l'année, au mois de Kislev. Le Rebbe Rayats y envoya l'élève Rav Mordechai Altein, afin d'éveiller les 'hassidim et les jeunes, et il réussit à y fonder une yechiva. Ce ne fut pas facile du tout, dans une ville où les observants des mitsvot étaient extrêmement peu nombreux ; les gens n'avaient jamais vu à quoi ressemblait une yechiva - les États-Unis tout entiers ne savaient pas alors à quoi ressemblait une yechiva.
Newark : le Rebbe Rayats y envoya le 'hassid et élève Rav Cholom Ber Gordon, qui se trouvait à la tête de la yechiva.
Worcester : en Tevet 5702. La yechiva fut dirigée durant la première période par le 'hassid Rabbi Avraham Hecht, et par la suite le Rebbe Rayats y envoya son frère, Rav Moché Yits'hak Hecht, qui y resta comme chalia'h permanent.
Il est encore écrit à propos de cette même année : "Fondateur de la maison d'édition Karnei Hod Torah - Kehot - Loubavitch". Et pour que la compréhension soit complète, voyons aussi l'année 5703, au sujet de laquelle il est écrit : "Fondateur de la "Bibliothèque Otzar HaChassidim Loubavitch".
Quelle est la différence entre ces deux institutions ?
Dans presque tous les livres 'Habad, les deux institutions apparaissent associées : sur la page de titre figure "Bibliothèque Otzar HaChassidim Loubavitch", ou bien il est écrit que le livre a été édité par Otzar HaChassidim, et au milieu apparaît le sceau de Kehot. Ainsi en haut et ainsi en bas - quelle est donc la différence entre elles ?
La différence, telle que je l'ai vue chez celui qui fait cette distinction : la maison d'édition Kehot - "Karnei Hod Torah", et soit dit en passant, comme nous l'avons déjà mentionné, Kehot est aussi l'année de naissance de l'Admour HaZaken - a pour objet d'éditer des livres, en niglé et en 'hassidout, de toutes sortes, sans qu'il importe qui en est l'auteur : tout Juif qui compose un livre. C'est un centre appelé "maison d'édition", un endroit qui publie des livres de Torah et de judaïsme, en niglé et en 'hassidout, du monde entier. C'est la première organisation que fonda le Rebbe Rayats.
Le second centre, fondé par la suite, a un autre objet : "Bibliothèque Otzar HaChassidim" - des livres composés par nos Rabbeïm, nos nessi'im, ou par les 'hassidim. Il ne s'agit pas seulement d'éditer des livres déjà prêts, mais d'une bibliothèque dont l'objet est de préparer et de composer des livres. Il y a une équipe rédactionnelle "Otzar HaChassidim", qui travaille à la préparation des livres, et il y a une maison d'édition dont l'objet est de les imprimer. Ce sont deux organisations différentes, et bien que dans les faits leurs fonctions soient très étroitement liées l'une à l'autre - ce sont deux fonctions distinctes.
Les trois institutions que le Rebbe précédent fonda et à la tête desquelles il plaça le Rebbe, et que nous avons toutes trois étudiées : "Ma'hané Israël", "Merkaz LeInyonei Chinuch" et "Kehot". Et au cours des années allant de 5703 à 5705, dans les conditions qui régnaient alors, des dizaines de livres et de brochures divers furent imprimés et publiés par la maison d'édition "Kehot" et par la "Bibliothèque Otzar HaChassidim".