Nous en sommes à la dix-neuvième leçon sur la chaîne de la lignée, dans la cinquième partie consacrée à l'histoire du Rebbe Tzemach Tzedek. Aujourd'hui, nous étudierons ses fils et ses filles - sept fils et deux filles - et nous les présenterons un par un.
"Ses fils :
a) Son honorable sainteté le saint Rav, le Rav le chassid Rabbi Baruch Shalom", le premier fils du Rebbe Tzemach Tzedek, qui est l'arrière-grand-père du Rebbe ; par la suite, nous verrons la chaîne des générations issue de lui et l'ordre de la filiation par laquelle le Rebbe est né parmi ses descendants.
Son nom lui a été donné d'après le père de l'Admour haZaken et le père du Rebbe Tzemach Tzedek : le père de l'Admour haZaken s'appelait Baruch, et le père du Rebbe Tzemach Tzedek s'appelait Shalom Shachna, et il porte donc le nom des deux.
Il est né aux alentours de 5595. On raconte que son sandak fut l'Admour haZaken, qui l'aimait beaucoup et qui lui enseigna les te'amim de la lecture de la Torah et les te'amim des Ketouvim - on sait que l'Admour haZaken avait des te'amim très particuliers pour chacune des parties du Tanach, et il enseigna personnellement ces te'amim à son petit-fils. Il est également écrit que son père, le Rebbe Tzemach Tzedek, étudiait avec son fils aîné Etz Chaïm et Pri Etz Chaïm.
Par son caractère, il était extrêmement humble et effacé. En présence de son père, le Rebbe Tzemach Tzedek, il n'ouvrait pas la bouche du tout, sauf dans les occasions où le Rebbe Tzemach Tzedek lui disait explicitement : "Raconte ce dont tu te souviens du grand-père" - et alors, par respect filial, puisque son père le lui demandait, il osait ouvrir la bouche et raconter ; mais en règle générale, il se conduisait avec effacement. C'est pourquoi, après le départ du Rebbe Tzemach Tzedek, il n'accepta sur lui aucune direction ni aucune fonction d'Admour où que ce soit, ce que ses frères, comme nous le verrons, acceptèrent bel et bien ; lui ne voulait absolument pas assumer la nessiout, dans aucun domaine et sous aucune forme.
Son départ eut lieu le 16 Shevat 5629, et son tsiyoun se trouve dans le Ohel du Rebbe Tzemach Tzedek et du Rebbe Maharash - il est enterré près de son père. Voilà pour le premier fils, Rabbi Baruch Shalom.
"b) Son honorable sainteté l'Admour le Rav Yehouda Leib" : déjà dans la manière de le désigner, on remarque qu'il est appelé "Admour". Il est né en 5572, c'est-à-dire avant le départ de l'Admour haZaken, et chez lui aussi l'Admour haZaken fut le sandak - comme on le sait, le mara d'atra peut être sandak pour plusieurs fils d'une même famille, et il fut le sandak du premier fils et du deuxième fils.
Il était très attaché à son grand-père, l'Admour haEmtsaï ; il allait écouter les maamarim, et l'Admour haEmtsaï l'aimait beaucoup et attendait son arrivée pour dire les maamarim en sa présence. Il était si lié à l'Admour haEmtsaï qu'après son départ, de nombreuses années passèrent durant lesquelles il ne fut pas lié à son père en tant que chassid - en tant que fils envers son père, oui, mais en tant que chassid, cela lui prit beaucoup de temps. Et le Rebbe Tzemach Tzedek fit beaucoup d'efforts en ce sens, car il voulait que son fils soit son chassid.
On raconte que le Tzemach Tzedek y parvint en 5603, lors de la fameuse conférence de Pétersbourg dont nous avons déjà parlé : il l'emmena avec lui à Pétersbourg, et c'est alors qu'il réussit à agir sur lui pour qu'il devienne son chassid. Le Rebbe Tzemach Tzedek lui donna pour instruction de répéter la chassidout en public et de donner aux gens des conseils dans le domaine matériel et spirituel, et il reçut véritablement de son père la force pour cela. Après le départ de son père, il alla habiter à Kapust, et de nombreux chassidim vinrent se lier à lui, mais il ne vécut pas longtemps : six mois après le Tzemach Tzedek, le 3 Cheshvan 5627, le Maharil, Rabbi Yehouda Leib, quitta ce monde, à l'âge de cinquante-six ans.
"c) Son honorable sainteté l'Admour le Rav Chaïm Schneur Zalman" : d'après son nom, on peut comprendre qu'il est né après le départ de son grand-père, l'Admour haZaken, et qu'il porte donc son nom. Il est né environ un an après ce départ, en 5574. Dans le Beit Rebbi, on raconte à son sujet qu'il était un Juif tout à fait exceptionnel dans le service de D.ieu, et lui aussi reçut de son père l'instruction de répéter la chassidout et de répondre aux questions des gens dans le domaine matériel et spirituel.
Après le départ du Tzemach Tzedek, il resta habiter à Loubavitch deux ou trois ans, puis en 5629 il s'installa dans la ville de Liadi, la ville où avait habité l'Admour haZaken, et des chassidim venaient se lier à lui. Il vécut onze ans à Liadi, et le 4 Tevet 5640 il quitta ce monde. Dans le Beit Rebbi, on relève des points de ressemblance intéressants et étonnants entre lui et l'Admour haZaken :
Il portait son nom.
Il habita Liadi onze ans, exactement le même nombre d'années que l'Admour haZaken y habita.
Il quitta ce monde au mois de Tevet, comme l'Admour haZaken qui quitta ce monde au mois de Tevet.
Il quitta ce monde à l'âge de soixante-six ans, l'âge de l'Admour haZaken lors de son départ.
"d) Son honorable sainteté l'Admour le Rav Israël Noach" est né à Loubavitch en 5575 ou 5576. On raconte à son sujet qu'il était un immense génie, surtout dans le nigleh, et par la suite un immense génie également dans la chassidout. Il répétait des maamarim devant les chassidim déjà du vivant de son père, et son père, le Rebbe Tzemach Tzedek, le nomma directeur de la yeshiva. Après le départ de son père, il demeura quelques années à Loubavitch, puis s'installa à Nezhin, où il vécut environ quinze ans. À l'âge de soixante-six ans, le premier jour de Pessach 5643, il quitta ce monde. Nezhin est le lieu où l'Admour haEmtsaï quitta ce monde et où se trouve son tsiyoun, et il est enterré dans le Ohel de l'Admour haEmtsaï à Nezhin.
"e) Son honorable sainteté l'Admour le Rav Yossef Yitzchak" : il existe des avis différents quant à l'année de sa naissance - à un endroit il est écrit 5582, et dans le Beit Rebbi il est écrit plus tôt, 5579. Après son mariage, il alla habiter là où habitait son beau-père, le Rebbe Yaakov Israël de Tcherkass, et du vivant encore du Rebbe Tzemach Tzedek il quitta la ville de son beau-père et s'installa dans la ville d'Ovrutch, près de Zhitomir, et il venait parfois aussi à Loubavitch. On a raconté à son sujet un très grand nombre de récits miraculeux. Il s'éteignit jeune, à l'âge de cinquante-sept ans, au mois de Kislev 5636.
"f) Le Rav le chassid Rabbi Yaakov" : à son sujet il n'est pas écrit "Admour", car il quitta ce monde très tôt et à un jeune âge, encore du vivant du Rebbe Tzemach Tzedek. Il habitait Orsha. Il est écrit qu'il est né entre le cinquième fils, Rabbi Yossef Yitzchak, et le Rebbe Maharash - selon les versions en 5570, ou 5580, ou 5583 - et il quitta ce monde dès 5597, à l'âge d'environ quatorze ans. Malgré cela, il eut le temps de se marier, et un fils lui naquit, nommé Rabbi Yaakov, d'après le beau-père de l'Admour haEmtsaï, qui était enseignant à Zhlobin et s'appelait Rabbi Yaakov. Il est enterré dans la ville de Toultchin.
"g) Son honorable sainteté l'Admour le Rav Shmuel", le Rebbe Maharash, dont nous parlerons plus longuement par la suite, lorsque nous arriverons à l'histoire du Rebbe Maharash.
"Ses filles :
a) La Rabbanit Radé Freida. Son mari, le Rav le chassid, le Rav Schneur", qui était son cousin. La mère de la Rabbanit Radé (Rodé) Freida était une fille de l'Admour haEmtsaï, et le père de son mari, Rabbi Nachum, était un fils de l'Admour haEmtsaï ; ils étaient donc cousins germains.
Dans les notes du journal du Rebbe, il est raconté que lors du mariage de Radé Freida et de son mari le Rav Schneur, l'Admour Tzemach Tzedek annonça au milieu du mariage que l'Admour haZaken arrivait - bien entendu, longtemps après son départ de ce monde - et que tous devaient se tenir en silence et se garder de pensées interdites. Et à un certain moment, il dit au marié : "Incline la tête, le Rebbe veut te bénir, le grand-père veut te bénir" - un événement prodigieux qui eut lieu lors de leur mariage.
"b) La Rabbanit Devorah Leah. Son mari, le Rav le gaon, le Rav le chassid, le Rav Levi Yitzchak" Zalmanson, dont la famille était de la ville de Vitebsk. On ne raconte pas beaucoup de choses à son sujet, mais comme nous l'avons expliqué précédemment, lorsque le Rebbe Tzemach Tzedek fonda une yeshiva à Loubavitch, son gendre, le Rav Levi Yitzchak, fut nommé directeur de la yeshiva.
Tels sont les fils et les filles du Rebbe Tzemach Tzedek.