יומא, פרק ה', משנה ה'. אין דער פֿריערדיקער משנה האָבן מיר געלערנט וועגן דעם שפּריצן פֿון דעם דם השעיר און דעם דם הפר פֿאַר דער פּרוכת, אַנטקעגן דעם פֿאָרהאַנג. איצט גייט צו דער כהן גדול צום מזבח הקטורת - דער גילדערנער מזבח וואָס איז געשטאַנען אין דעם היכל.
"ויצא אל המזבח אשר לפני ה'":
די משנה ברענגט די לשון פֿון דעם פּסוק, אַז דער כהן גדול איז אַרויסגעגאַנגען צום מזבח אשר לפני ה', און טײַטשט אויס: "זה מזבח הזהב" - די כּוונה איז צום גילדערנעם מזבח וואָס איז געשטאַנען אין דעם היכל, און נישט צום מזבח וואָס איז אין הויף, אין דער עזרה.
"התחיל מחטא ויורד":
דער כהן גדול האָט אָנגעהויבן שפּריצן דעם דם אין אַן אַראָפּגייַענדיקער פֿורעם. דער דם איז געגעבן געוואָרן אויף איטלעכן פֿון די פֿיר קרנות - די קליינע קרן וואָס איז אין יעדער ווינקל און ווינקל - און לויט דער דעה אין דער משנה גיט דער כהן דעם דם אויף דער קרן וואָס איז ממש אַנטקעגן אים. דעריבער האָט ער געדאַרפֿט מאַכן אַן אַראָפּגייַענדיקע באַוועגונג און נישט אַן אַרויפֿגייַענדיקע, ווײַל אַנדערש וואָלט דער דם געלאָפֿן אויף זײַן אָרעם און פֿאַרשמוצט זײַנע בגדים.
דער אויסדרוק "מחטא" ווערט אויסגעטײַטשט אַלס אַ לשון פֿון טהרה, לויט דעם פּסוק אין ויקרא: "וחטא את המזבח".
"מהיכן מתחיל":
פֿון וואַנען הייבט ער אָן, און אויף וועלכער קרן גיט ער צום ערשטן דעם דם צווישן די פֿיר קרנות? די משנה גיט איבער דעם סדר פֿון די הזאות:
"קרן מזרחית צפונית" - דער ווינקל אין דער צפֿונדיקער מזרחדיקער זײַט, און דאָרט הייבט ער אָן.
"צפונית מערבית" - די צפֿונדיקע מערבֿדיקע קרן.
"מערבית דרומית" - דרום מערבֿ.
"דרומית מזרחית" - דרום מזרח.
"מקום שהוא מסיים בחטאת של המזבח החיצון" - יענע דרומדיקע מזרחדיקע קרן וווּ ער ענדיקט דאָ, איז די קרן וווּ ער הייבט אָן צו געבן דעם דם בײַ אַ קרבן חטאת וואָס ווערט מקריב געווען אויף דעם מזבח החיצון. ווײַל בײַם מזבח החיצון טרעפֿט מען, ווען מען גייט אַרויף אויפֿן כּבֿש אין דער דרומדיקער זײַט און דרייט זיך רעכטס, צום ערשטן די דרומדיקע מזרחדיקע קרן; און דאָ איז זי די לעצטע קרן וואָס ער טרעפֿט.
די שיטה פֿון רבי אליעזר:
"רבי אליעזר אומר" - לויט זײַן דעה גייט דער כהן נישט אַרום דעם מזבח כדי צו געבן דעם דם, נײַערט "במקום הוא היה עומד ומחטא": ער שטייט אויף איין אָרט - למשל אין יענעם צפֿונדיקן מזרחדיקן ווינקל וווּ ער האָט אָנגעהויבן - און פֿון דעם זעלבן אָרט מחטא ער און גיט דעם דם אויף אַלע קרנות.
דעריבער זאָגט ער: "על כולן היה נותן למטה למעלה" - בײַ די דרײַ אַנדערע ווינקלען, וואָס זײַנען נישט פֿאַר אים, האָט ער געגעבן דעם דם פֿון אונטן אַרויף, אין אַ באַוועגונג אַרויף. אַרויסגענומען פֿון דעם דין איז דער ווינקל וואָס איז פֿאַר אים, וווּ ער האָט געמאַכט אַ באַוועגונג אַראָפּ, ווײַל וויבאַלד ער איז נאָענט צו אים, וואָלט אַ באַוועגונג אַרויף געבראַכט דעם דם צו לויפֿן אַרויף אויף זײַן אַרבל און אים פֿאַרשמוצן.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט וועגן דעם געבן דעם דם אויף דעם גילדערנעם מזבח אין דעם היכל. לויט דער דעה פֿון תנא קמא גייט דער כהן אַרום דעם מזבח און גיט דעם דם אין דעם סדר פֿון מזרחית צפֿונית, צפֿונית מערבֿית, מערבֿית דרומית און דרומית מזרחית - די קרן וווּ מען הייבט אָן בײַם געבן דעם דם החטאת אויף דעם מזבח החיצון - און די הזאה ווערט געטאָן אין אַן אַראָפּגייַענדיקער באַוועגונג, כדי דער דם זאָל נישט לויפֿן אויף זײַנע בגדים. לויט דער דעה פֿון רבי אליעזר שטייט דער כהן אויף זײַן אָרט און מחטא פֿון דאָרט, און גיט אויף אַלע קרנות פֿון אונטן אַרויף, אַחוץ דער קרן וואָס איז נאָענט צו אים וווּ ער גיט פֿון אויבן אַראָפּ.