יומא, פרק א', משנה ג'. מיר האַלטן ווײַטער בײַ די זיבן טעג פון אָפּזונדערונג, וואָס דער כהן גדול דאַרף זיך אָפּזונדערן פון זײַן הויז פאַר יום הכיפורים. אונדזער משנה לערנט וואָס מען טוט מיט אים במשך יענע זיבן טעג, און ווי אַזוי מען האָט אים צוגעגרייט צו דער עבודה פונעם טאָג.
די איבערגעבונג פון די זקנים צום כהן גדול:
"מסרו לו זקנים מזקני בית דין" - במשך די דאָזיקע זיבן טעג האָט מען צו זײַן פאַרפיגונג געשטעלט זקנים פון די זקני בית דין, פון די חכמי סנהדרין.
"וקורים לפניו בסדר היום" - זיי פלעגן לייענען פאַר אים דעם סדר פון דער עבודה פונעם טאָג פון פרשת אחרי מות, וואָס באַשרײַבט די עבודה וואָס מען דאַרף טאָן אום יום הכיפורים, כדי ער זאָל זײַן באַהאַוונט אין דעם.
"ואומרים לו: אישי כהן גדול, קרא אתה בפיך, שמא שכחת או שמא לא למדת":
"אישי כהן גדול" - אַ טיטל און אַן אויסדרוק פון כבוד.
"קרא אתה בפיך" - לייען די פרשה אַליין, מיט דײַן מויל און דײַנע ליפן.
"שמא שכחת או שמא לא למדת" - אפשר האָסטו פאַרגעסן די פרשה, און אפשר האָסטו זי בכלל נישט געלערנט.
מען דאַרף געדענקען אַז מיר רעדן וועגן דער תקופה פון בית המקדש השני, ווען רוב פון די כהנים גדולים זײַנען געווען עמי הארצים און האָבן פשוט געקויפט די שטעלע פאַר געלט. פון דעם קומט די חשש אַז דער כהן גדול איז נישט באַהאַוונט אין דעם סדר פון דער עבודה, און פון דעם קומט די נויטיקייט אים פאָרצולייענען די פרשה און פאַרלאַנגען פון אים ער זאָל אַליין לייענען.
ערב יום הכיפורים:
"ערב יום הכיפורים בשחרית מעמידין אותו בשער המזרח" - אום טאָג פאַר יום הכיפורים, בשעת שחרית, פלעגט מען אים שטעלן בײַם מזרח טויער.
"ומעבירין לפניו פרים ואילים וכבשים" - מען האָט פאַרבײַגעפירט פאַר אים די בעלי חיים וואָס זײַנען געווען בדעת צו נוצן אין דער עבודה: פרים, אילים און כבשים, "כדי שיהא מכיר ורגיל בעבודה" - ער זאָל זײַן באַקאַנט און צוגעוווינט מיט אַלע בהמות וואָס ער וועט נוצן במשך דער עבודה פון יום הכיפורים.
פאַרוואָס האָט מען דען נישט פאַרבײַגעפירט פאַר אים שעירים - ציגן?
ווײַל דער שעיר לעזאזל איז דער סאָרט וואָס טראָגט אויף זיך אַלע חטאים פון כלל ישראל, האָט מען מורא געהאַט אַז זען אים זאָל אים ברענגען דעם כהן גדול עצבות און אַ שלעכט געפיל. דעריבער די שעירים האָט מען נישט פאַרבײַגעפירט פאַר אים, און די איבעריקע בהמות יאָ.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט וועגן דער צוגרייטונג פונעם כהן גדול אין די זיבן טעג פון אָפּזונדערונג: די זקני בית דין לייענען פאַר אים דעם סדר היום פון פרשת אחרי מות און פאַרלאַנגען פון אים ער זאָל אַליין לייענען, פון חשש אפשר האָט ער פאַרגעסן אָדער נישט געלערנט - לויט דעם מצב פון די כהנים גדולים אין דער תקופה פון בית שני. ערב יום הכיפורים בײַ שחרית שטעלט מען אים בײַם מזרח טויער און פירט פאַרבײַ פאַר אים פרים, אילים און כבשים כדי ער זאָל זײַן באַקאַנט און צוגעוווינט מיט דער עבודה, אָבער שעירים פירט מען נישט פאַרבײַ פאַר אים, פון חשש פון עצבות פונעם שעיר וואָס טראָגט די חטאים פון ישראל.