פאר אונז איז די משנה ב' אין פרק ז' פון מסכת יומא, און דארט זאגט די משנה אז קיין מענטש קען נישט זען מיט זיינע אויגן ביידע מעמדים וואס קומען פאר ביי דער עבודה פון יום הכיפורים.
לשון המשנה:
"הרואה כהן גדול כשהוא קורא - אינו רואה פר ושעיר הנשרפין; והרואה פר ושעיר הנשרפין - אינו רואה כהן גדול כשהוא קורא" - דער וואס קוקט אויף דעם כהן גדול בשעת ער לייענט אין דער תורה, קען נישט זען דעם פר און שעיר וואס ווערן פארברענט אינדרויסן פון ירושלים; און דער וואס קוקט אויף דער פארברענונג פון דעם פר און שעיר, זעט נישט דעם כהן גדול בשעת ער לייענט.
וואס איז דער טעם פאר דער פארמיידונג?
עס רעדט זיך נישט פון קיין איסור צו זען ביידע זאכן, און אויך נישט פון קיין חסרון אינעם דעם וואס א מענטש איז מעורב אין ביידע, נאר בלויז פון א פראקטישע פארמיידונג, און זי האט צוויי יסודות:
דער מרחק: א גרויסע ווייטקייט האט אפגעטיילט צווישן די צוויי ערטער, ווייל דער פר און שעיר ווערן פארברענט אינדרויסן פון ירושלים.
די גלייכצייטיגקייט: ביידע עבודות קומען פאר אין דער זעלבער צייט, און קיין מענטש קען נישט זיין אין צוויי ערטער אויף איין מאל.
צוזאמפאסונג: די משנה לאזט דא נישט הערן קיין הלכה פון איסור, נאר א מציאותדיקע קביעה: די ווייטקייט צווישן דעם ארט וואו דער כהן גדול לייענט און דעם ארט וואו דער פר און שעיר ווערן פארברענט, צוזאמען מיט דעם פאקט אז ביידע עבודות ווערן געטאן אין דער זעלבער שעה, פארמיידט פונעם צוקוקער צו זען ביידע.