יבמות, פרק ד', משנה ג'. די משנה הייבט אן: "שומרת יבם שנפלו לה נכסים" - אַ פֿרוי וואָס איר מאַן איז געשטאָרבן און זי וואַרט אויף ייבום אָדער חליצה, און דערווייל האָבן זיך צו איר צוגעפֿאַלן נכסים אין אַ ירושה פֿון איר טאַטנס צד.
ביי דעם פּונקט "מודים בית שמאי ובית הלל", כאָטש זיי וועלן שפּעטער אין דער משנה חולק זיין, "שמוכרת ונותנת וקיים" - זי מעג פֿאַרקויפֿן דעם פֿאַרמעג וואָס זי האָט געירשנט אָדער אים געבן פֿאַר אַ מתּנה, און אירע מעשׂים זיינען קיים און גילטיק. כאָטש זי וואַרט אויף ייבום און קען פּאָטענציעל שפּעטער חתונה האָבן מיטן יבם, זיינען די דאָזיקע נכסים איצט אונטער איר אחריות און אין איר רשות.
איז געשטאָרבן די שומרת היבם:
לאָמיר אָננעמען אַז בעת זי איז נאָך אַ שומרת יבם איז די פֿרוי געשטאָרבן, איידער עס האָט זיך אויסגעפֿורעמט דער פֿאַרבינדונג מיטן יבם. דאָס הייסט, זי איז געווען פֿאַרן חתונה האָבן מיט אים, אָבער די זאַך איז נישט אַרויסגעקומען צום פּועל. וואָס איז דער דין פֿון אירע נכסים און פֿאַרמעג? דאָס איז דער נושׂא פֿון דער מחלוקת פֿון בית שמאי און בית הלל.
די משנה פֿרעגט: "מה יעשו בכתובתה ובנכסים הנכנסין ויוצאין עמה". דריי פֿאַרשידענע חלקים שטייען דאָ צום דיון:
די כּתובה - די סכום וואָס איר ערשטער מאַן האָט זיך מחייב געווען אין איר כּתובה פֿון אירע ערשטע נישׂואין.
נכסי צאן ברזל - די נכסים וואָס זי האָט אַריינגעבראַכט מיט זיך אין די נישׂואין און זיינען פֿאַרשריבן געוואָרן אין דער כּתובה, וואָס דער מאַן האָט אויף זיך גענומען די אחריות אויף זיי. ער האָט זיך מחייב געווען איר צו באַצאָלן זייער ווערט אין דער שעה פֿון דעם כּתובה-באַצאָל, סיי אויב ער וועט שטאַרבן און סיי אויב ער וועט זי גרשענען.
נכסי מלוג - זיי זיינען "הנכסים הנכנסין ויוצאין עמה": נכסים וואָס דער מאַן נעמט נישט אויף זיך קיין אחריות אויף זיי, אָבער בעת די טעג פֿון די נישׂואין מעג ער הנאה האָבן פֿון זיי. אויב עס רעדט זיך למשל וועגן אַ סאָד, איז ער זכּאי צו עסן די פֿרוכטן פֿון די ביימער; אָבער ביים אויסלאָז פֿון די נישׂואין נעמט די פֿרוי דעם נכס אַליין מיט זיך.
די שיטה פֿון בית שמאי:
בית שמאי זאָגן: "יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האב" - דער גאַנצער דאָזיקער פֿאַרמעג ווערט צעטיילט צווישן די יורשים פֿונעם ערשטן מאַן, וואָס אין דעם פֿאַל איז דאָס דער יבם, און די יורשים פֿונעם טאַטן, די בני-משפּחה וואָס ירשענען איר, סיי איר טאַטע אַליין און סיי די יורשים פֿון איר טאַטן. ביידע צדדים קאָנקורירן אויף די דאָזיקע נכסים.
דער טעם דערצו: היות זי איז געווען אַ שומרת יבם, איז איר מעמד פֿאַרבליבן אין אַ גדר פֿון ספֿק - צי מיר קוקן אויף איר ווי אַ נשׂואה אָדער נישט? צי דער פֿאַרבינדונג האָט געשטאַנען זיך צו פֿאַרווירקלעכן? די זאַך איז נישט באַקאַנט, וויבאַלד עס איז אים קיין מאָל נישט געגעבן געוואָרן קיין געלעגנהייט זיך צו פֿאַרווירקלעכן. דעריבער דער יבם, וואָס איז דער יורש פֿונעם מאַן, באַקומט אַ העלפֿט, און איר משפּחה באַקומט אַ העלפֿט.
די שיטה פֿון בית הלל:
בית הלל זיינען חולק און האַלטן אַז דער דין הענגט אָפּ פֿונעם טבֿע פֿון יעדן נכס באַזונדער:
"נכסים בחזקתן" - די נכסי צאן ברזל שטייען אין דער חזקה און אין דער רשות פֿון ביידע צדדים, און דעריבער אין זיי טיילן זיי טאַקע צו גלייך, ווי די דעה פֿון בית שמאי.
"כתובה בחזקת יורשי הבעל" - די סכום פֿון דער כּתובה וואָס קומט איר פֿון איר ערשטן מאַן געפֿינט זיך אין דער רשות פֿון די יורשים פֿונעם מאַן, וויבאַלד דער מאַן איז דער וואָס איז מחייב געווען עס צו באַצאָלן און דער באַצאָל איז נאָך נישט געשען. אַ דעם וועגן זיי, און אין דעם פֿאַל זייערע יורשים - דער יבם, האַלטן אים.
נכסי מלוג - "בחזקת יורשי האב" - די בלייבן אין דער ירושה פֿונעם טאַטן פֿון דער פֿרוי, וויבאַלד די נכסי מלוג געהערן צו איר אין זייער מהות, און כאָטש דער מאַן ניצט זיי אויף אַ צייטווייליקן אופֿן בעת די טעג פֿון די נישׂואין, זיינען זיי סוף-כּל-סוף אירע. דעריבער קערן זיי זיך אום צו איר צד, צום צד פֿון איר טאַטן און איר משפּחה, זייענדיק אַ זאַך וואָס געהערט צו איר און נישט צום מאַן.
לסיכּום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז בעת דעם לעבן פֿון דער שומרת היבם זיינען אַלע מודה אַז זי פֿאַרקויפֿט און גיט און עס איז קיים אין די נכסים וואָס זיינען צו איר צוגעפֿאַלן. איז זי געשטאָרבן בעת זי איז נאָך אַ שומרת יבם, זיינען זיי חולק געווען: לויט בית שמאי ווערט דער גאַנצער פֿאַרמעג צעטיילט צו גלייך צווישן די יורשים פֿונעם מאַן (דעם יבם) און די יורשים פֿונעם טאַטן, ווייל איר מעמד ווי אַ נשׂואה איז פֿאַרבליבן אין ספֿק; און לויט בית הלל האָט מען צעטיילט צווישן די סוגי נכסים - נכסי צאן ברזל טיילן זיי, די כּתובה איז אין דער חזקה פֿון די יורשים פֿונעם מאַן, און נכסי מלוג אין דער חזקה פֿון די יורשים פֿונעם טאַטן.