פאר אונדז איז משנה ז אין פרק יד פון מסכת יבמות, וואָס האַנדלט וועגן צוויי ברידער, איינער פון זיי איז אַ חרש און דער צווייטער אַ פּיקח, און די דינים פון ייבום און חליצה וואָס קומען אַרויס פון זייער פאַרשידענעם מצב.
דער פאַל וואָס פאַר אונדז:
"שני אחים, אחד חרש ואחד פיקח" - איינער פון זיי איז אַ חרש, און דער צווייטער אַ פּיקח, דאָס הייסט אַ געוויינטלעכער מענטש.
"נשואים לשתי נכריות פיקחות" - 'נכריות' מיינט אַז די פרויען זענען נישט קרובים איינע צו דער אַנדערער, און דערין אַרייַנגערעכנט אַז זיי זענען נישט קיין שוועסטער. 'פיקחות' - ביידע זענען געוויינטלעכע פרויען וואָס פונקציאָנירן גאַנץ נאָרמאַל.
"מת חרש בעל הפיקחת":
דער חרש, וואָס זײַן חתונה איז נאָר מדרבנן, איז געשטאָרבן, און זײַן פרוי פאַלט פאַרן פּיקח ברודער. "מה יעשה פיקח בעל הפיקחת? או חולץ או מייבם" - די רשות איז אין זײַנע הענט, ווײַל ער איז אַ פּיקח, און עס איז נישטאָ קיין שום מניעה. עס איז דאָ נישט קיין חשש פון אחות אשתו, ווײַל די פרויען זענען נישט קיין שוועסטער איינע צו דער אַנדערער.
"מת פיקח בעל הפיקחת":
דער פּיקח, וואָס זײַן חתונה איז מדאורייתא, איז געשטאָרבן, און זײַן אלמנה פאַלט צו ייבום פאַר זײַן חרש ברודער. די חתונה פון דעם חרש אַליין האָט נישט קיין שײַכות צו אונדזער ענין - ער איז חתונה געהאַט מיט אַן אַנדערער פרוי, און הגם זײַן חתונה איז מדרבנן, איז דאָס נישט קיין פּראָבלעם. דעריבער זאָגט די משנה: "כונס" - ער דאַרף מייבם זײַן, און ער קען נישט חליצה טאָן. אָבער די משנה לייגט צו: "ואין מוציא לעולם" - קיינמאָל וועט ער זי נישט קענען פּטור מאַכן מיט אַ גט.
פאַרוואָס קען ער נישט געבן קיין גט? ווײַל דער גט פון אַ חרש איז נאָר תקף מדרבנן. ער קען מגרש זײַן אַ חתונה וואָס איז מדרבנן, אָבער נישט אַ חתונה וואָס איז מדאורייתא. און דאָ, די זיקה צווישן אים און זײַן יבמה קומט פון אַ זיקה דאורייתא, ווײַל דער חיוב ייבום ליגט אויף אים מן התורה, מחמת די חתונה פון זײַן ברודער איז געווען מן התורה. געפינט זיך אַז זי פאַלט פאַר אים צו ייבום און ער איז מייבם, אָבער ער האָט נישט די יכולת זיך פּטור צו מאַכן פון דער דאָזיקער זיקה דורך געבן אַ גט, ווײַל דער גט האָט נישט קיין תוקף אַנטקעגן אַ זיקה וואָס איז מן התורה.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט וועגן צוויי ברידער, אַ חרש און אַ פּיקח, וואָס זענען חתונה געהאַט מיט צוויי פּיקחות פרויען וואָס זענען נישט קרובים איינע צו דער אַנדערער. ווען דער חרש שטאַרבט, טוט זײַן פּיקח ברודער חליצה אָדער ייבום ווי ער וויל. און ווען דער פּיקח שטאַרבט, איז זײַן חרש ברודער כונס און טוט נישט קיין חליצה, און ער קען זי אויך קיינמאָל נישט אַרויסלאָזן, מחמת זײַן גט איז מדרבנן און זײַן זיקה צו איר איז מדאורייתא.