יבמות פרק י"ד, משנה ג'. אין דער פריערדיקער משנה האבן מיר געלערנט, אַז ווען צוויי ברידער זענען חתונה מיט צוויי שוועסטער, און איינער פון די ברידער שטאַרבט, איז זיין אַלמנה פּטור פון ייבום און פון חליצה, ווייל זי איז די שוועסטער פון דעם יבם'ס ווייב, און זי איז אים אַן ערווה. אונדזער משנה קומט אונדז צו לערנען, אַז דער דין גילט אַפילו אין אַ פאַל וווּ די קידושין זענען נאָר מדרבנן.
צוויי חרשע ברידער וואָס זענען חתונה מיט צוויי שוועסטער:
די משנה רעכנט אויס דרייַ מעגלעכע צירופים:
מיט צוויי חרשע שוועסטער.
מיט צוויי פּיקחות (געזונטע) שוועסטער.
מיט צוויי שוועסטער, איינע אַ חרשת און איינע אַ פּיקחת.
אין אַלע די צירופים איז דער מצב פון די פרויען נישט משנה: ווייַל די ברידער אַליין זענען חרשים, זענען ביידע קידושין נאָר מדרבנן.
צוויי חרשע שוועסטער וואָס זענען חתונה מיט צוויי ברידער:
אַן אַנדער גרופּע פון פעלער, און אויך דאָ זענען דאָ דרייַ צירופים:
מיט צוויי פּיקחים (געזונטע) ברידער, וואָס פֿונקציאָנירן פֿולשטענדיק.
מיט צוויי חרשע ברידער (טויב און שטום).
מיט צוויי ברידער, איינער אַ חרש און איינער אַ פּיקח.
"הרי אלו פטורות מן החליצה ומן הייבום":
אין יעדן פון די פעלער זענען די קידושין פון ביידע פּאָרן נאָר מדרבנן, און דעריבער איז די אַלמנה פּטור פון חליצה און פון ייבום ווייַל זי איז אַ שוועסטער פון דער פרוי, כאָטש זי איז נאָר אַ שוועסטער פון זיין ווייַב מדרבנן. וואָרעם אַלע נישואין זענען מדרבנן, און ממילא איז אויך דער גאַנצער חיוב פון ייבום נאָר מדרבנן.
און אויב זיי זענען געווען נכריות (פרעמדע):
אויב זיי זענען נישט געווען שוועסטער איינע צו דער אַנדערער, נאָר פרויען וואָס האָבן נישט קיין קרבה צווישן זיך, "יכנסו, ואם רצו להוציא יוציאו" - דער ייבום איז מעגלעך, און אויב דער יבם וויל זיי גטן נאָך דעם ייבום, גיט ער זיי אַ גט, און דער גט איז תקף (גילטיק). און דאָס איז אַפילו הגם אַלע נישואין שטייען אויף דעם כוח פון דער זיקה פון דעם ברודער, וואָס איז נאָר מדרבנן; דאָס מאַכט גאָרנישט אויס, ווייַל אַלץ דאָ, סיי פאַראויס און סיי צוריק, איז נאָר מדרבנן.
חליצה, פאַרשטייט זיך, קען מען נישט טאָן אין די פעלער, ווייַל דער חרש און די חרשת זענען נישט בני חליצה.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האבן מיר געלערנט, אַז דער דין אַז אַ שוועסטער פון אַ פרוי איז פּטור פון חליצה און פון ייבום, גילט אויך ווען די קידושין זענען נאָר מדרבנן - סיי בייַ צוויי חרשע ברידער וואָס זענען חתונה מיט צוויי שוועסטער, און סיי בייַ צוויי חרשע שוועסטער וואָס זענען חתונה מיט צוויי ברידער, מיט אַלע זייערע צירופים. און ווען די פרויען זענען נישט קרובות איינע צו דער אַנדערער, גייען זיי אַרייַן אין ייבום, און אויב מען וויל זיי אַרויסטרייַבן גיט מען אַ גילטיקן גט, נאָר וואָס חליצה איז נישט מעגלעך בייַ אַ חרש און אַ חרשת.