יבמות, פרק יג, משנה ח. די משנה רעדט וועגן אַ מענטש וואָס האָט חתונה געהאַט מיט צוויי נשים און איז געשטאָרבן, און וועגן דער שאלה ווען די ביאה אָדער די חליצה פֿון איינער פֿון זיי פּטרט איר צרה. דער כלל וואָס קומט אַרויס פֿון אירע ווערטער ליגט אין דעם כוח פֿון די קידושין פֿון יעדער איינע פֿון די נשים - צי אירע קידושין זענען מדאורייתא צי נאָר מדרבנן.
צוויי יתומות קטנות:
"מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות ומת" - אַ מענטש וואָס האָט חתונה געהאַט מיט צוויי נשים, און ביידע זענען יתומות קטנות וואָס האָבן נאָך נישט דערגרייכט דעם עלטער פֿון מצוות. די קידושין פֿון ביידע זענען נאָר מדרבנן. וואָס, איז אַזוי, ליגט אויף זײַן ברודער צו טאָן?
זאָגט די משנה: "ביאתה או חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה" - סײַ אויב ער האָט מייבם געווען איינע פֿון זיי, און סײַ אויב ער האָט איר געטאָן חליצה, איז איר צרה פּטור געוואָרן פֿון דער חליצה. דער טעם דערפֿאַר: ביידע נישואין שטייען אין דער זעלבער מדרגה גופֿא, ביידע מדרבנן.
"וכן שתי חרשות" - דער דין גייט אויך אין צוויי חרשות שטומע, וואָס אויך זייערע קידושין זענען מדרבנן. און דאָ איז נישטאָ קיין חשש ערווה, ווײַל די צוויי נשים זענען נישט קרובות איינע צו דער אַנדערער.
קטנה און חרשת:
ווען די איינע איז אַ קטנה, וואָס אירע קידושין זענען מדרבנן, און די צווייטע איז אַ חרשת - הגם ביידע זענען מקודשת מדרבנן, זענען זיי נישט פֿון איין סאָרט, און דערפֿאַר איז זייער תוקף נישט בהכרח גלײַך. דעריבער האָבן מיר געלערנט: "אין ביאת אחת מהן פוטרת צרתה" - די ביאה פֿון דער איינער פּטרט נישט איר חברטע, און די צווייטע דאַרף האָבן חליצה.
פיקחת און חרשת:
די איינע איז אַ פיקחת - אַ גאַנצע און געזונטע אישה וואָס איז נישט קיין חרשת - און די צווייטע איז אַ חרשת שטומע. די פיקחת איז מקודשת מדאורייתא, און די חרשת מדרבנן:
"ביאתה של פיקחת פוטרת את החרשת" - דער ייבום מיט דער פיקחת פּטרט די חרשת, ווײַל אירע נישואין שטייען אין אַ נידעריקערער מדרגה, נאָר מדרבנן.
"ואין ביאתה של חרשת פוטרת את הפיקחת" - דער ייבום מיט דער חרשת פּטרט נישט די פיקחת פֿון איר חיוב, און מען דאַרף איר טאָן חליצה.
גדולה און קטנה:
דער דין איז גלײַך אויך ווען די איינע איז אַ גדולה - אַ בוגרת, וואָס אירע קידושין זענען מדאורייתא - און די צווייטע איז אַ קטנה:
"ביאתה של גדולה פוטרת את הקטנה" - דער ייבום מיט דער גדולה פּטרט די קטנה פֿון איר חיוב, ווײַל ער ווערט געטאָן אין אַ העכערער מדרגה.
"ואין ביאתה של קטנה פוטרת צרתה גדולה" - דער ייבום מיט דער קטנה פּטרט נישט די גדולה, ווײַל אירע נישואין שטייען אויף דער מדרגה פֿון דאורייתא, און דעריבער דאַרף מען נאָך צוגעבן און טאָן חליצה צו דער גדולה.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז אַלץ הענגט אָפּ אין דעם פֿאַרגלײַך פֿון די מדרגות פֿון די קידושין. צוויי נשים וואָס זייערע קידושין זענען אין איין מדרגה און פֿון איין סאָרט - צוויי יתומות קטנות אָדער צוויי חרשות - די ביאה אָדער די חליצה פֿון דער איינער פּטרט איר צרה. צוויי וואָס זייערע קידושין זענען מדרבנן אָבער זיי זענען נישט פֿון איין סאָרט - קטנה און חרשת - די ביאה פֿון דער איינער פּטרט נישט איר חברטע. און ווען די איינע איז מקודשת מדאורייתא און די צווייטע מדרבנן - פיקחת און חרשת, גדולה און קטנה - די ביאה פֿון דער העכערער אין מדרגה פּטרט איר חברטע, אָבער די ביאה פֿון דער נידעריקערער אין מדרגה פּטרט נישט, און די צרה דאַרף האָבן חליצה.