פאר אונדז איז די משנה י' אין פרק ח' פון מסכת תרומות, וואָס איז אַ דירעקטער המשך פון די פריערדיקע משנה. אויך דאָ ווערט געבראַכט אַ ענלעכער פאַל: אַ כלי מיט אייל, נישט וויין, וואָס האָט זיך צעבראָכן, און דער אייל רינט אַראָפּ און ווערט אײַנגעזאַפּט אין דער ערד. עס רעדט זיך וועגן טהור תרומה אייל, און די פראַגע איז צי דער מענטש איז מחויב צו האַנדלען צו ראַטעווען עס פון פאַרלוסט, ווען דער איינציקער וועג פאַר אים איז צו ניצן אַ טמא כלי. די פאָרשטעלונג און דער פּסק זענען אין גאַנצן גלייך צו די פריערדיקע משנה.
לשון המשנה:
"וכן חבית של שמן שנשפכה" - אַ כלי מיט אייל וואָס האָט זיך פאַרגאָסן, און דער תרומה אייל איז אײַנגעזאַפּט געוואָרן אין דער ערד. "מודה רבי אליעזר ורבי יהושע שאם יש לו אצלו רביעית בטהרה - יציל" - ביידע זענען מסכים אַז אויב מען קען ראַטעווען אַפילו אַ שיעור פון אַ רביעית, דורך לויפן מיט דער גרעסטער גיכקייט, ברענגען אַ טהור כלי און זיך אומקערן, איז ער מחויב אַזוי צו טאָן, ווײַל די תורה איז אים מחייב צו היטן די תרומה און זי צו ראַטעווען.
דער חילוק צווישן דער משנה און דער פריערדיקער:
דאָ איז די טומאה נישט אַ טייל פון דער גלײַכונג. מיר ראַטעווען דעם תרומה אייל בלויז פון פאַרלוסט - פון דעם וואָס ער זאָל אײַנגעזאַפּט ווערן אין דער ערד - און נישט פון דעם וואָס ער זאָל טמא ווערן, ווי עס איז געווען אין דער פריערדיקער משנה בנוגע דעם וויין. דער טעם: ביי וויין, נאָכדעם וואָס ער איז טמא געוואָרן, איז שוין נישטאָ קיין גרויסער נוצן; אָבער ביי אייל, אַפילו אויב ער איז טמא געוואָרן, קען מען אים אָנצינדן. דעריבער לאָזן מיר נישט צו אַז דער אייל זאָל זיך אײַנזאַמלען אין אַ טמא כלי וואָס ליגט אונטן, נאָר ער ווערט אײַנגעזאַפּט אין דער ערד און גייט פאַרלוירן.
די שיטה פון רבי אליעזר:
די שיטה פון רבי אליעזר איז מפורש אין דער דאָזיקער משנה, און די שיטה פון רבי יהושע וועלן מיר באַהאַנדלען אין דער קומענדיקער משנה. רבי אליעזר האַלט פּונקט אַזוי ווי זײַן וועג אין דער פריערדיקער משנה: אויב עס איז נישטאָ אַפילו איין רביעית וואָס מען קען ראַטעווען דורך לויפן, טאָר מען גאָרנישט טאָן. און דאָס איז זײַן לשון: "תרד ותיבלע ואל יבלענה בידיו" - זאָל דער אייל אַראָפּגיין און אײַנגעזאַפּט ווערן אין דער ערד, און מען טאָר נישט האַנדלען אויף אַ דירעקטן אופן צו ראַטעווען עס ווען דאָס מיינט צו מטמא זײַן דעם אייל, ווײַל עס איז אסור מטמא צו זײַן דעם אייל.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז ביי אַ חבית טהור תרומה אייל וואָס האָט זיך פאַרגאָסן, זענען מודה רבי אליעזר און רבי יהושע אַז אויב מען קען ראַטעווען אַ רביעית בטהרה - איז אַ חוב זי צו ראַטעווען. מיר האָבן זיך אָפּגעשטעלט אויף דעם וואָס דאָ שטאַמט דער פאַרלוסט פון אײַנזאַפּן אין דער ערד און נישט פון טומאה, און אויף דעם חילוק צווישן וויין און אייל בנוגע דעם ניצן נאָכדעם וואָס זיי זענען טמא געוואָרן. נאָך האָבן מיר געזען די שיטה פון רבי אליעזר, אַז אויב עס איז נישט אין זײַן יכולת צו ראַטעווען אַ רביעית בטהרה - זאָל עס אַראָפּגיין און אײַנגעזאַפּט ווערן, און מען זאָל עס נישט אײַנזאַפּן מיט די הענט.
אין דער קומענדיקער משנה, משנה י"א, וועלן מיר לערנען די שיטה פון רבי יהושע.