פאר אונדז ליגט משנה ו' אין פרק ד' פון מסכת תענית, וואס ציילט אויס די געשעענישן וואס האבן פאסירט אין זיבעצנטן תמוז און אין תשעה באב. עפנט די משנה: "חמישה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמישה בתשעה באב" - פינף געשעענישן זענען פאסירט צו אונדזערע אבות אין זיבעצנטן תמוז, און נאך פינף אין תשעה באב.
פינף זאכן אין זיבעצנטן תמוז:
"נשתברו הלוחות" - משה רבנו האט צעבראכן די לוחות אין זיבעצנטן תמוז, ווען ער האט געזען דעם עגל.
"ובוטל התמיד" - דער קרבן תמיד, וואס איז געווען מקריב יעדן טאג, האט אויפגעהערט. לויט דעם רמב"ם מיינט מען דעם ערשטן מצור אויף ירושלים אין די צייטן פון ערשטן בית המקדש, ווען מען איז אנגעקומען צו א פונקט וואו עס זענען נישט געבליבן קיין שעפסן צו זיין מקריב דעם תמיד.
"והובקעה העיר" - די מויער פון ירושלים איז דורכגעבראכן געווארן, און עס רעדט זיך וועגן דעם צווייטן בית המקדש, וואו די דורכברעכונג פון דער מויער איז פאסירט אין זיבעצנטן תמוז. אין ערשטן בית המקדש איז די מויער דורכגעבראכן געווארן אין ניינטן תמוז.
"ושרף אפוסטומוס את התורה" - אפוסטומוס הרשע האט פארברענט די תורה אין דעם זעלבן טאג.
"והעמיד צלם בהיכל" - עס זענען דא וואס דערקלערן אז עס רעדט זיך וועגן דעם זעלבן אפוסטומוס, וואס אין די צייטן פון צווייטן בית המקדש האט ער אוועקגעשטעלט א צלם פון עבודה זרה אין ההיכל וואס אין בית המקדש. אבער עס זענען דא וואס לייענען "והועמד צלם בהיכל", דאס הייסט אז די זאך מיינט נישט אויף אפוסטומוס נאר אויף דעם ערשטן בית המקדש, אין די צייטן פון מלך מנשה הרשע וואס האט אוועקגעשטעלט דעם צלם.
פינף זאכן אין תשעה באב:
"נגזר על אבותינו שלא ייכנסו לארץ" - נאך דעם חטא המרגלים איז אויסגעגזרט געווארן אויף יענעם דור אז זיי זאלן נישט אריינקומען אין ארץ ישראל.
"וחרב הבית בראשונה" - דער ערשטער בית המקדש איז חרוב געווארן אין תשעה באב.
"ובשנייה" - און אזוי אויך דער צווייטער בית המקדש איז חרוב געווארן אין דעם זעלבן טאג.
"ונלכדה ביתר" - די גרויסע שטאט ביתר איז איינגענומען געווארן אין דעם זעלבן טאג, אין די מלחמות וואס האבן זיך געפירט קעגן די רוימער נאך דעם חורבן בית המקדש.
"ונחרשה עיר" - די שטאט ירושלים איז איבערגעאקערט געווארן, א באזונדער ביזיון וואס איז געטון געווארן מיט איר.
די משנה שליסט אפ מיט א הוראה למעשה פאר דער תקופה פונעם יאר: "משנכנס אב ממעטין בשמחה" - מיטן אריינקומען פון חודש אב מינערט מען אין שמחה אין די טעג.