מסכת תענית, פרק ג', משנה ד':
"וְכֵן עִיר שֶׁיֶּשׁ בָּהּ דֶּבֶר וּמַפֹּלֶת" - א שטאט וואו עס האט אויסגעבראכן א מגפה, אדער וואו עס איז געשען א מפולת: אן ערד ציטערניש אדער בנינים וואס זענען איינגעפאלן.
"אוֹתָהּ הָעִיר מִתְעַנָּה וּמַתְרַעַת" - די שטאט אליין פאסט אין דער שטרענגער פארעם פון תענית, און טוט אויך מתריע זיין.
און וואס איז דער דין פון די שטעט וואס זענען אַרום איר?
"וְכָל סְבִיבוֹתֶיהָ מִתְעַנּוֹת וְלֹא מַתְרִיעוֹת" - די שטעט וואס זענען אַרום דארפן פאסטן, אבער זיי בלאזן נישט מיט א שופר אדער מיט חצוצרות.
"רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: מַתְרִיעוֹת וְלֹא מִתְעַנּוֹת" - פונקט פארקערט, זיי זענען מתריע און פאסטן נישט.
"אֵיזֶהוּ דֶּבֶר?" - וואס איז דער שיעור וויאזוי א דבר ווערט גערעכנט פאר א מגפה?
"עִיר הַמּוֹצִיאָה חֲמֵשׁ מֵאוֹת רַגְלִי" - א שטאט וואו עס זענען דא פינף הונדערט מענטשן, דערוואקסענע מענער, און פרויען, קינדער און זקנים ווערן נישט אריינגערעכנט אין דעם מנין.
"וְיָצְאוּ מִמֶּנָּה שְׁלֹשָׁה מֵתִים בִּשְׁלֹשָׁה יָמִים זֶה אַחַר זֶה - הֲרֵי זֶה דֶּבֶר" - אויב עס זענען דארט געשטארבן דריי מענטשן אין דריי צוזאמענהענגענדיקע טעג, איינער נאכן אנדערן, איז דאס א מגפה אין פארגלייך צו דער באפעלקערונג.
"פָּחוֹת מִכָּאן - אֵין זֶה דֶּבֶר" - יעדער שיעור וואס איז ווייניקער פון דעם ווערט נישט גערעכנט פאר א מגפה, נאר דער געוויינטלעכער גאנג פון די זאכן.
צוזאמענפאסונג: אין דער משנה האבן מיר געלערנט אז א שטאט וואו עס איז געשען א דבר אדער א מפולת - זי פאסט און איז מתריע, בעת די שטעט וואס זענען אַרום פאסטן און זענען נישט מתריע; און לויט דער מיינונג פון רבי עקיבא, זענען זיי מתריע און פאסטן נישט. נאך האבן מיר געלערנט דעם שיעור פון א דבר: א שטאט וואס האט פינף הונדערט רגלי, אז עס זענען דארט געשטארבן דריי מתים אין דריי טעג איינער נאכן אנדערן - איז דאס א דבר, און ווייניקער פון דעם איז נישט א דבר.