תענית, פרק ג', משנה ג'. די דאָזיקע משנה האנדלט וועגן דער פראגע ווי אזוי מען דארף זיך באציען צו א מציאות וואָס זעט אויס שווער אין איין געגנט און עס איז נישטא אין דעם געגנט וואָס איז לעבן איר. הייבט אָן די משנה און זאָגט: "עיר שלא ירד בה גשם".
די שווערקייט פונעם מצב:
די משנה ברענגט דעם פסוק אין עמוס, ווי עס שטייט געשריבן: "והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר" - איין געגנט באקומט רעגן, בשעת איר חבר בלייבט אָן רעגן. אזא סארט סצענאר לערנט אונדז אז דא איז פאראן א גלויע השגחה, א געוויסע גזירה וואָס איז געצילט קעגן דער דאָזיקער שטאָט. דאָס איז נישט קיין געוויינטלעכע מציאות אז נאָר איין שטאָט זאָל געשעדיקט ווערן, און דערפאר איז די זאך שווער.
די סדר פון תענית אין דער שטאָט און אין איר סביבה:
די זעלבע שטאָט: זי דארף תיכף אָנהייבן צו פאסטן און מתריע זיין, און זיך פירן מיטן שווערסטן תענית.
די שטעט וואָס זענען ארום איר: זיי באטייליקן זיך אין א געוויסער מאָס - זיי פאסטן, אָבער זיי זענען נישט מתריע און מען פאדערט נישט פון זיי צו פאסטן אויף א שווערן אופן.
די שיטה פון רבי עקיבא:
רבי עקיבא זאָגט "מתריעים ולא מתענים" - פארקערט: די שטעט וואָס זענען ארום בלאָזן אין שופר, אָבער זיי פאסטן נישט.
פארוואָס בכלל דארפן די שטעט וואָס זענען לעבן ווערן אָנגערירט און זיך באטייליקן? צוויי טעמים זענען פאראן אין דעם:
אחווה: זיי דארפן ארויסווייזן א שותפות מיט דער ליידנדער שטאָט, איר שכנה.
א חשש פאר זיך אליין: די וירטשאפטלעכע השפעה וועט אויך אָנקומען צו זיי, ווארום ווען די מענטשן פון יענער שטאָט וועלן קומען איינקויפן ביי זיי, קען זיין אז עס וועט נישט קלעקן פאר אלעמען.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אז א מצב וואו איין שטאָט באקומט נישט קיין רעגן, בשעת אירע שכנות באקומען יאָ, ווייזט אויף א השגחה און א ספעציעלער גזירה קעגן איר, און דערפאר פאסט זי און איז מתריע מיט שווערקייט. די שטעט וואָס זענען ארום איר זענען אויך שותפים - לויט תנא קמא פאסטן זיי און זענען נישט מתריע, און לויט רבי עקיבא זענען זיי מתריע און פאסטן נישט - סיי מחמת דער אחווה מיט דער ליידנדער שטאָט און סיי מחמת דעם חשש פאר די וירטשאפטלעכע השלכות וואָס וועלן אויך אָנקומען צו זיי.