תענית, פרק ב', משנה ו'. די משנה האנדלט וועגן דער פראגע פון די חובות פון די כהנים וואס זענען צוגעטיילט צו דער עבודה אין בית המקדש אין דער וואך אין וועלכער עס פאלן אויס די תעניתים פון רעגן: צי מוזן זיי פאסטן, און אויף וואספארא אופן.
די צעטיילונג פון די כהנים אין משמרות און בתי אבות:
די כהנים זענען צעטיילט אין פיר און צוואנציק משמרות, דאס הייסט פיר און צוואנציק גרופעס, און יעדע איינע פון זיי דינט אין אן אנדער וואך במשך פון פיר און צוואנציק וואכן. יעדער טאג פון די וואך איז צעטיילט אין בתי אבות - זיבן פארשידענע גרופעס, לויט די רוב דעות. עס קומט אויס אז דעם טאג אין וועלכן דער בית אב ארבעט איז דא איין מעמד, און פאר די וואך אין וועלכער דער משמר דינט איז דא אן אנדער מעמד, און דער חילוק איז דער יסוד פון די ווערטער פון דער משנה.
די שיטה פון רבי יהושע:
"שלוש תעניות הראשונות" - די דריי תעניתים וואס די חכמים האבן געגזרהט אויף דעם ציבור צוליב עצירת גשמים, אין וועלכע מען פאסט בלויז ביי טאג. אין זיי טוען די מענטשן פון דעם משמר "מתענין ולא משלימין" - זיי פאסטן, אבער זיי ענדיקן נישט דעם תענית, און קעגן סוף טאג מעגן זיי עסן. הגם עס איז נישט זייער טאג צו ארבעטן אין יענער וואך, קומט אמאל אן פיל ארבעט אין בית המקדש און מען דארף הילף פון די איבעריקע בתי אבות; און וויבאלד מען קען זיי אפשר דארפן, לייגט מען נישט אויף זיי צו ענדיקן דעם תענית. אבער די מענטשן פון דעם בית אב, וואס ארבעטן יענעם טאג, "לא היו מתענין כלל".
"שלוש שניות" - די צווייטע סעריע פון דריי תעניתים: די מענטשן פון דעם משמר "מתענין ומשלימין" - זיי פאסטן און ענדיקן דעם תענית; און די מענטשן פון דעם בית אב פון יענעם טאג "מתענין ולא משלימין" - זיי פאסטן, אבער ענדיקן נישט.
"שבע אחרונות" - די לעצטע זיבן תעניתים, די שווערסטע: "אלו ואלו מתענין ומשלימין" - סיי די מענטשן פון דעם משמר פון יענער וואך און סיי די מענטשן פון דעם בית אב פון יענעם טאג פאסטן און ענדיקן דעם תענית.
אלץ וואס איז געזאגט געווארן ביז אהער איז די "דברי רבי יהושע".
די שיטה פון די חכמים:
די חכמים זענען מקל אין יעדער איינע פון די קאטעגאריעס:
"שלוש תעניות הראשונות" - "אלו ואלו לא היו מתענין כלל" - סיי די מענטשן פון דעם משמר פון יענער וואך און סיי די מענטשן פון דעם בית אב פאסטן בכלל נישט.
"שלוש שניות" - די מענטשן פון דעם משמר "מתענין ולא משלימין" - זיי פאסטן אבער ענדיקן נישט; אבער די מענטשן פון דעם בית אב, וואס ארבעטן אין בית המקדש יענעם טאג, "לא היו מתענין כלל".
"שבע אחרונות" - די מענטשן פון דעם משמר "מתענין ומשלימין" - זיי פאסטן און ענדיקן דעם תענית; און די מענטשן פון דעם בית אב, די כהנים וואס ארבעטן אין דעם זעלבן טאג, "מתענין ולא משלימין" - זיי פאסטן אבער ענדיקן נישט, כדי צו דערמעגליכן זיי צו ענדיקן זייער עבודה אין בית המקדש.
לסיכום: אין דער משנה האבן מיר געלערנט די חובת התענית פון די כהנים אין די תעניתים פון רעגן, דורך דעם חילוק צווישן די מענטשן פון דעם משמר פון יענער וואך און די מענטשן פון דעם בית אב וואס ארבעטן יענעם טאג. לויט רבי יהושע ווערט די חומרה שטערקער פון די דריי ערשטע תעניתים ביז די זיבן לעצטע, אין וועלכע אלו ואלו פאסטן און ענדיקן; אבער די חכמים זענען מקל אין יעדער שטאפל, און אפילו אין די זיבן לעצטע ענדיקן די מענטשן פון דעם בית אב נישט זייער תענית, צוליב די צרכים פון דער עבודה אין בית המקדש.