תענית, פרק א', משנה ד'. אלס הקדמה צו דער דאזיקער משנה דארף מען אכטונג געבן אז די תנאים האבן זיך געטענהט וואס איז דער זמן פונעם ערשטן סדר פון רעגנס, דער 'יורה' וואס ווערט דערמאנט אין קריאת שמע, די פריע רעגנס וואס פאלן אין חודש מרחשוון. וואס זענען די פאסיקע זמנים פאר די דאזיקע רעגנס, און ווען זאלן זיי פאלן?
אין משך פון דער משנה ווערן דערמאנט דריי טעג, און יעדער תנא האלט לויט זיין שיטה. אונדזער משנה גייט לויט דער דעה פון רבי מאיר, אז די דריי זמנים פאר דעם ערשטן סיסטעם רעגנס זענען:
דער דריטער אין מרחשוון.
דער זיבעטער אין מרחשוון.
דער זיבעצנטער אין מרחשוון.
אונדזער משנה באהאנדלט די פראגע וואס איז דער דין, לויט רבי מאיר, אין א מצב וואו יענער טאג איז שוין אריבער און עס איז נאך אלץ נישט געפאלן קיין רעגן.
דער לשון פון דער משנה:
"הגיע שבעה עשר במרחשוון ולא ירדו גשמים" - עס איז אנגעקומען דער זיבעצנטער אין מרחשוון, און אין ארץ ישראל איז נאך אלץ נישט געפאלן דער רעגן.
"התחילו היחידים מתענין שלוש תעניות" - 'היחידים', דאס הייסט די יחידים, איז א צונאמען פאר תלמידי חכמים. די תלמידי חכמים הייבן דעריבער אן צו פאסטן דריי תעניתים: מאנטיק, דאנערשטיק און מאנטיק.
"אוכלין ושותין משתחשך" - עס איז זיי ערלויבט צו עסן און טרינקען ביינאכט. דאס איז נישט קיין תענית פון פיר און צוואנציק שעה, נאר בלויז אין משך פונעם טאג אליין.
וואס איז ערלויבט אין די דאזיקע תעניתים:
"מותרין במלאכה" - עס איז זיי ערלויבט צו טאן מלאכה און ארבעטן.
"ורחיצה" - עס איז זיי ערלויבט זיך צו וואשן.
"וסיכה" - און זיך צו שמירן.
"ונעילת הסנדל" - און אנצוטאן שיך.
"ותשמיש המיטה" - און צו האבן תשמיש המיטה.
אלע די דאזיקע זאכן זענען ערלויבט, און דאס זענען די זאכן וואס מיר האלטן זיך אין אונדזער געוויינטלעכן ציבור תענית, דאס הייסט אין די תעניתי ציבור וואס ווערן געהאלטן אין משך פונעם יאר.
די באמערקונג פון דער גמרא:
די גמרא באמערקט דא אז דער כלל אז מען פאסט בלויז ביי טאג איז געזאגט געווארן נאר כל זמן דער מענטש איז נאך נישט געגאנגען שלאפן. אבער אז ער איז שוין געגאנגען שלאפן ביינאכט, אפילו אויב ער האט זיך אויפגעכאפט אין מיטן דער נאכט, טאר ער שוין מער נישט עסן, ווייל מען נעמט אן אז זיין תענית האט זיך אנגעהויבן בשעת ער איז געגאנגען שלאפן - סיידן ער האט געמאכט א תנאי און געזאגט דערויף עפעס פאר ער איז אנטשלאפן געווארן.
בקיצור: לויט רבי מאיר, אז עס איז אנגעקומען דער זיבעצנטער אין מרחשוון און עס איז נישט געפאלן קיין רעגן, הייבן די יחידים - די תלמידי חכמים - אן צו פאסטן דריי תעניתים אין די טעג פון מאנטיק, דאנערשטיק און מאנטיק. די דאזיקע תעניתים חלן בלויז ביי טאג, און די איבעריקע זאכן זענען אין זיי ערלויבט, אזוי ווי מיר האלטן זיך אין די תעניתי ציבור וואס אין משך פונעם יאר.