מיר קומען צו צו מסכת תענית, פרק א', משנה ג', וואָס האַנדלט וועגן דער פראַגע פון ווען הייבט מען אָן צו בעטן רעגן אין דאַוונען, דאָס הייסט, ווען זאָגט מען "ותן טל ומטר".
לשון המשנה:
"בשלושה במרחשוון שואלין את הגשמים" - דאָס איז די מיינונג פונעם תנא קמא: אין דריטן מרחשוון הייבט מען אָן צו בעטן רעגן דורכן זאָגן "ותן טל ומטר".
"רבן גמליאל אומר, בשבעה בו" - לויט זיין מיינונג הייבט מען ערשט אין זיבעטן מרחשוון אָן צו זאָגן "ותן טל ומטר", און דאָס איז "חמישה עשר יום אחר החג" - פופצן טעג נאָכן סוף פון חג הסוכות.
און דער טעם פון רבן גמליאל איז מפורש אין דער משנה: "כדי שיגיע אחרון שבישראל לנהר פרת" - כדי דער לעצטער פון די עולי רגל, וואָס פאַרלאָזט ארץ ישראל אויף זיין וועג צוריק קיין בבל, זאָל האָבן צייט אָנצוקומען ביזן נהר פרת איידער די רעגנס פאַלן.
די צייט אין גלות:
אַלץ וואָס עס שטייט אין דער משנה מיינט ארץ ישראל, און דאָרט האָבן מיר אָנגעהויבן אין די דאָזיקע צייטן. אָבער די גמרא ברענגט אַ ברייתא, אַז אין גלות הייבט מען אָן צו זאָגן "ותן טל ומטר" זעכציק טעג נאָך תקופת תשרי. די תקופות זענען באַזירט אויף די סעזאָנען פונעם יאָר, דאָס הייסט אויף דער זון-יאָר און נישט אויפן לבנה-לוח, און דעריבער הייבט מען אָן דעם פערטן דעצעמבער - זעכציק טעג נאָך תקופת תשרי; און אין אַ שנה מעוברת, דעם פינפטן דעצעמבער, און אַזוי ווייטער.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט די מחלוקת צווישן תנא קמא און רבן גמליאל וועגן דער צייט פון בעטן רעגן אין ארץ ישראל - דריטן אָדער זיבעטן מרחשוון, און דעם טעם פון רבן גמליאל אַז דער לעצטער פון די עולי רגל זאָל האָבן צייט אָנצוקומען צום נהר פרת; און דערקעגן די צייט וואָס גייט אין גלות, זעכציק טעג נאָך תקופת תשרי, אָנהייבנדיק דעם פערטן דעצעמבער.