מיר האלטן אין מסכת תענית, פרק א', משנה ב'. די משנה הייבט אן: "אין שואלין את הגשמים אלא סמוך לגשמים" - מען זאל נישט בעטן אויף רעגן נאר סמוך צו דער צייט וואס מען דארף עס באמת. אין דער גמרא ווערן געבראכט צוויי הסברים אויף דעם דאזיקן מאמר.
די צוויי הסברים אין דער גמרא:
די כוונה איז אויף דער דערמאנונג: דא רעדט זיך נישט וועגן בעטן אויף רעגן, וואס דאס איז אין 'שומע תפילה' וואס קומט שפעטער אין שמונה עשרה, נאר וועגן דער דערמאנונג פון 'משיב הרוח ומוריד הגשם', כאטש די משנה נעמט אן א לשון פון א בקשה. לויט דעם גייט אונדזער משנה לויט דער דעה פון רבי יהושע אין דער פריערדיקער משנה, וואס האלט אז מען דערמאנט 'משיב הרוח' פון שמיני עצרת, דעם לעצטן טאג פון חג הסוכות, ווייל די צייט קומט נאענט צו דער צייט ווען מיר ווילן אז די רעגנס זאלן אנהייבן צו פאלן - היפוך רבי אליעזר, וואס האלט אז די דערמאנונג הייבט זיך שוין אן פון אנהייב סוכות.
די כוונה איז אויף דער בקשה: די כוונה איז אויף דער בקשה אין 'שומע תפילה', וואו מיר בעטן ממש אויף רעגן. דער פירוש פון "סמוך לגשמים" וועט זיך אויסטייטשן אין דער קומענדיקער משנה: אפילו לויט רבי אליעזר בעט מען נישט תיכף אויף רעגן, נאר ערשט א געוויסע צייט נאך סוכות, לויט דעם ארט וואו דער מענטש וואוינט.
די משנה גייט ווייטער: "רבי יהודה אומר: העובר לפני התיבה ביום טוב האחרון של חג - האחרון מזכיר, הראשון אינו מזכיר. ביום טוב הראשון של פסח - הראשון מזכיר, האחרון אינו מזכיר".
אין שמיני עצרת: דער לעצטער חזן, וואס דאווענט מוסף, איז דער וואס זאגט 'משיב הרוח ומוריד הגשם' - און אזוי איז אונדזער מנהג; אבער דער ערשטער, וואס דאווענט שחרית, דערמאנט נישט.
אין ערשטן טאג יום טוב פון פסח: דער ערשטער, וואס דאווענט שחרית, דערמאנט נאך 'משיב הרוח'; אבער דער לעצטער, וואס דאווענט מוסף, דערמאנט נישט. דאס איז די צייט ווען מען הייבט אן צו זאגן 'מוריד הטל' - לויטן מנהג פון די וואס זאגן 'מוריד הטל' אנשטאט 'משיב הרוח'; אבער די וואס טוען נישט אזוי, זאגן גארנישט.
"עד אימתי שואלין את הגשמים":
די משנה דיסקוטירט ביז ווען מען זאגט די בקשה אויף רעגן, און די כוונה איז אויף דער בקשה אין 'שומע תפילה'. אין דעם ענין האבן זיך צעטיילט די תנאים:
רבי יהודה: "עד שיעבור הפסח" - ביז עס גייט אריבער חג הפסח.
רבי מאיר: "עד שיצא ניסן" - אז מען זאגט עס ביזן סוף פונעם חודש ניסן, ווייל עס שטייט: "ויורד לכם גשם מורה ומלקוש בראשון" - אז דער רעגן פאלט אין משך פונעם גאנצן ערשטן חודש. פון דעם פסוק זעט מען אז רעגן וואס פאלט אין אלע טעג פון ניסן איז נאך אלץ א ברכה.
למעשה: מיר פסקענען אז מען הערט אויף צו זאגן די בקשה אין 'שומע תפילה' אין דער זעלבער צייט ווען מען הערט אויף צו זאגן 'משיב הרוח ומוריד הגשם', און דאס לעצטע מאל וואס מען זאגט די בקשה אויף רעגן איז ביי מנחה ערב פסח, ווייל מען זאגט עס נישט אום יום טוב.