סוכה, פרק ג', משנה י'. די דאָזיקע משנה רעדט וועגן אַ מענטש וואָס קען נישט לייענען לשון קודש און קען נישט זאָגן דעם הלל אַליין, און די פֿראַגע ווי אַזוי ער איז יוצא זײַן חובֿ.
ווער עס קען נישט לייענען, און ווער לייענט פֿאַר אים:
אַ מענטש וואָס קען נישט לייענען לשון קודש און וויל זאָגן הלל - זאָל זײַן איינער וואָס לייענט פֿאַר אים, און דאָס איז דער לשון פֿון דער משנה "מקרין אותו" - מען לייענט פֿאַר אים. די משנה רעכנט אויס דרײַ:
עבדו - זײַן קנעכט.
אשתו - זײַן ווײַב.
קטן - וואָס איז נאָך נישט דערגרייכט צום עלטער פֿון בר מצווה.
אַלע די דאָזיקע זײַנען נישט מחויבֿ אין לייענען הלל, און דערפֿאַר קענען זיי אים נישט יוצא זײַן. זיי קענען נישט מכוון זײַן פֿאַר אים און אַרבעטן מיטן כלל פֿון 'שומע כעונה' - וווּ אַ מענטש הערט צו צו אַן אַנדערן וואָס איז מחויבֿ אין דער מצווה, און עס ווערט גערעכנט ווי ער וואָלט עס אַליין געזאָגט. דער דאָזיקער כלל אַרבעט נישט בײַ זיי, ווײַל זיי אַליין זײַנען נישט מחויבֿ אין דער מצווה פֿון הלל.
דעריבער פּסקנט די משנה, אַז ער דאַרף איבערחזרן נאָך זיי אַלץ וואָס זיי זאָגן. זיי ווײַזן אים ווי צו זאָגן דעם ריכטיקן נוסח, אָבער ער איז דער וואָס רעדט אַרויס די ווערטער אַליין, און דערמיט איז ער מקיים די מצווה אַליין. זיי העלפֿן אים נישט מקיים זײַן די מצווה אויף אַ דירעקטן אופֿן, נאָר בלויז דערמיט וואָס זיי פֿירן אים און גיבן אים די ריכטיקע ווערטער צו זאָגן.
פֿונדעסטוועגן באַמערקט דאָ די משנה, "תבוא עליו קללה" - עס זאָל קומען אויף אים אַ קללה פֿאַר וואָס ער האָט זיך קיין מאָל נישט געמיט זיך אַליין אויסצולערנען ווי צו לייענען לשון קודש, וואָס דאָס איז געלעגן אויף אים צו טאָן.
ווען אַ גדול וואָס איז מחויבֿ אין הלל לייענט פֿאַר אים:
אין דעם דאָזיקן פֿאַל דאַרף ער נישט זאָגן אַליין יעדעס וואָרט און וואָרט פֿון הלל, נאָר עס איז גענוג וואָס ער ענטפֿערט נאָך יעדן פּסק און זאָגט "הללויה". די דאָזיקע תשובֿה איז גלײַך צו זאָגן "אמן" נאָך אַ ברכה: בײַ הלל, איז די גלײַכע תשובֿה דאָס זאָגן פֿון "הללויה". דערמיט באַטייליקט ער זיך און ווײַזט אַרויס זײַן ווילן, אַז יענע ווערטער זאָלן גערעכנט ווערן ווי ער וואָלט זיי אַליין געזאָגט, און ער איז יוצא זײַן חובֿ פֿון דער מצווה פֿון הלל דורכן לייענען פֿונעם אַנדערן.
לסיכום: ווער עס קען נישט לייענען און עס לייענט פֿאַר אים זײַן קנעכט, זײַן ווײַב אָדער אַ קטן - וואָס זײַנען נישט מחויבֿ אין דער מצווה און קענען אים נישט יוצא זײַן מכוח 'שומע כעונה' - מוז ער איבערחזרן נאָך זיי וואָרט בײַ וואָרט, און עס זאָל קומען אויף אים אַ קללה פֿאַר וואָס ער האָט נישט אויסגעלערנט צו לייענען. אָבער אויב אַ גדול וואָס איז מחויבֿ אין הלל לייענט פֿאַר אים, איז אים גענוג צו ענטפֿערן "הללויה" נאָך יעדן פּסק, און ער איז יוצא זײַן חובֿ דורכן לייענען פֿונעם אַנדערן.