סוטה, פרק ט', משנה י"ג. די דאזיקע משנה זעצט פאר דעם ענין פון דער פריערדיקער משנה, וואו מיר האבן געלערנט אז זייט דער בית המקדש איז חרוב געווארן, איז דער טעם פון די פירות און זייער שמאלציקייט נישט מער געווען ווי פריער. דא קומט די משנה און רעכנט אויס די סיבות פאר דער דאזיקער ירידה.
וואס האט פאראורזאכט די דאזיקע ירידה?
"הטהרה נטלה את הטעם ואת הריח" - דאס היטן די דינים פון טומאה און טהרה. אין אונזער צייט פעלט אונדז אויס דאס געפיל פון טהרה, און מיר אלע ווערן גערעכנט פאר טמאי מת, טמא צוליב אן אנרירן פון א מת אדער פון א זאך וואס איז מיט אים פארבונדן. און וויבאלד מיר זענען נישט טהור, זענען אוועקגענומען געווארן פון די פירות דער טעם און דער ריח וואס זיי האבן געהאט.
"המעשרות נטלו את שומן הדגן" - דאס אפשיידן די מעשרות ווי עס דארף צו זיין. די מעשרות ווערן אין דער תורה גערופן "חלב", וואס איז דאס פעטס פון דער זאך, און זייט מיר שיידן זיי נישט אפ ווי עס דארף צו זיין, איז אויך געמינערט געווארן דאס פעטס און דאס רייכקייט פון דער תבואה.
"וחכמים אומרים: הזנות והכשפים כלו את הכל" - די דאזיקע צוויי עבירות, גילוי עריות און כישוף, זענען דאס וואס האבן פארלענדעט אלץ און געבראכט הונגער אויף דער וועלט.
צוזאמענפאסונג: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט די סיבות פאר דער ירידה נאך דעם חורבן: דער פעלן פון טהרה האט אוועקגענומען פון די פירות דעם טעם און דעם ריח, דער פעלן פון אפשיידן די מעשרות האט אוועקגענומען דאס פעטס פון דער תבואה, און לויט די חכמים זענען דער זנות און די כשפים דאס וואס האבן פארלענדעט אלץ און געבראכט הונגער אויף דער וועלט.