סוטה, פרק ט', משנה ג'. אין די פֿריערדיקע חלקים האָבן מיר גערעדט וועגן דער מצווה פֿון עגלה ערופה און דער מעסטונג וואָס מען טוט כדי צו באַשטימען וועלכע שטאָט איז די נאָענטסטע צו אַ געפֿונענעם מת. כאָטש מען וואָלט געקענט מיינען אַז אונדזער משנה קומט צו רעדן וועגן דער מעסטונג אַליין, איז דאָס נישט אַזוי: די מעסטונג ווערט באַהאַנדלט אין דער קומענדיקער משנה, וווּ עס ווערט אויסגעטייטשט פֿון וואַנעט אין גוף מען מעסט.
מת מצווה קונה מקומו:
אונדזער משנה רעדט וועגן אַ באַגריף וואָס איז אײַנגעפֿירט געוואָרן דורך יהושע בעת דעם אַרײַנקום פֿון כלל ישראל אין ארץ ישראל, אַלס איינער פֿון די תנאָים וואָס ער האָט געשטעלט: מת מצווה - אַ מת וואָס עס איז נישטאָ ווער עס זאָל אים באַגראָבן - קונה זײַן פּלאַץ. דאָס הייסט, ער האָט אַ ממונות'דיקע בעלות אויף דעם פּלאַץ וווּ ער געפֿינט זיך, און מכוח דעם קען מען אים דאָרטן באַגראָבן.
דער פֿאַל אין דער משנה:
די פֿראַגע וואָס די משנה באַהאַנדלט איז: ווען דער מת איז געפֿונען געוואָרן אין צוויי חלקים, וועלכער פֿון זיי איז דער עיקר? דער לשון המשנה: "נמצא ראשו במקום אחד וגופו במקום אחר" - דער קאָפּ איז געפֿונען אין איין פּלאַץ און דער גוף אין אַן אַנדער פּלאַץ. די פֿראַגע איז וווּ דער מענטש איז באמת געשטאָרבן: צי דער גוף איז געפֿאַלן אין דעם פּלאַץ וווּ ער איז געפֿונען, און דער קאָפּ האָט זיך אַ ביסל אַוועקגעקײַקלט, אָדער דווקא דער קאָפּ איז געפֿאַלן אין זײַן פּלאַץ, און דער גוף האָט זיך גערירט צוליב דעם צאַפּלען פֿאַר דעם טויט.
די מחלוקת פֿון רבי אליעזר און רבי עקיבא:
"מוליכין הראש אצל הגוף, דברי רבי אליעזר" - לויט זײַן מיינונג איז דער גוף געפֿאַלן אין זײַן פּלאַץ און דער קאָפּ האָט זיך געקײַקלט, און דעריבער באַגראָבט מען דעם קאָפּ אין דעם פּלאַץ וווּ דער גוף איז געפֿונען. די שטח וואָס דער מת קונה איז, וווּ ער האָט כביכול געכאַפּט אַ חזקה כדי צו ווערן באַגראָבן, איז דער פּלאַץ וווּ ער איז געהרגעט געוואָרן - הייסט עס דער פּלאַץ פֿון געפֿינען דעם גוף און נישט דער פּלאַץ פֿון געפֿינען דעם קאָפּ - און דעם קאָפּ פֿירט מען אַהין.
"רבי עקיבא אומר: הגוף אצל הראש" - רבי עקיבא איז חולק און האַלט אַז דער קאָפּ איז געפֿאַלן אין דעם פּלאַץ וווּ ער איז געפֿונען, און דער גוף האָט זיך געקײַקלט און גערירט איידער ער איז געפֿאַלן, און דעריבער פֿירט מען דעם גוף צום קאָפּ.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט די תקנה פֿון יהושע בײַם אַרײַנקום אין לאַנד, אַז אַ מת מצווה איז קונה זײַן פּלאַץ און געווינט אַ ממונות'דיקע בעלות צו ווערן באַגראָבן אין אים, און די מחלוקת פֿון רבי אליעזר און רבי עקיבא בײַ אַ מת וואָס איז געפֿונען געוואָרן אין צוויי חלקים: לויט רבי אליעזר איז דער פּלאַץ פֿונעם גוף דער פּלאַץ פֿון דער הריגה און אַהין פֿירט מען דעם קאָפּ, און לויט רבי עקיבא איז דער פּלאַץ פֿונעם קאָפּ דער עיקר און אַהין פֿירט מען דעם גוף.
אין דער קומענדיקער משנה וועלן מיר רעדן וועגן דער מעסטונג אַליין - פֿון וואַנעט אין גוף מען מעסט כדי צו באַשטימען די נאָענטסטע שטאָט.