סוטה, פרק ח', משנה ו'. די דאזיקע משנה שליסט אפ דעם פראצעס וואס האט זיך אפגעטאן פאר דעם ארויסגיין צו מלחמה. זי הייבט זיך אן מיטן ציטירן דעם פסוק: "והיה ככלות השוטרים לדבר אל העם" - און נאכדעם וואס די שוטרים האבן געענדיקט רעדן צום פאלק, "ופקדו שרי צבאות בראש העם": מען האט געשטעלט שרי צבאות, ווי גענעראלן, אין קאפ פונעם חיל.
"ובעקבו של עם":
די משנה זעצט פאר דעם געדאנק און לייגט צו אויף דער לשון פונעם פסוק, אז אויך אין הינטן פונעם חיל שטעלט מען אפ ממונים. די אויפגאבע פון די דאזיקע קעמפער ווערט באשריבן ווייטער: "מעמידין זקיפין לפניהם ואחרים מאחוריהם" - מען שטעלט זקיפין פאר די קעמפער, און אויך אנדערע הינטער זיי.
וואס זענען 'זקיפין'?
עס זענען דא פארשידענע פירושים. דאס ווארט איז זיכער פארבונדן מיטן שורש 'זוקף', ווי די לשון פון ברכות השחר: "זוקף כפופים" - גלייכט אויס און שטעלט אויף אין א זקיפה. לויט עטלעכע מפרשים זענען דאס געווען גרויסע קעמפער, שטארקע מענטשן, וואס זייער אויפגאבע איז געווען צו העלפן די מענטשן וואס גרייטן זיך צו פאלן און זיי אויפצושטעלן אויף זייער ארט.
אבער די דאזיקע מענטשן האבן געהאט אויך אן אנדער כלי: "וכשילין של ברזל בידיהם" - אייזערנע האקן אין זייערע הענט. "וכל המבקש לחזור" - יעדער וואס וויל אנטלויפן פונעם קאמף, "הרשות בידו לקפח את שוקיו" - די רשות איז געגעבן די זקיפין אים צו שלאגן מיטן האק אויף די פיס.
"שתחילת ניסה נפילה":
דער טעם פאר דער וויכטיקייט פון דעם, ביז אזוי ווייט אז מען ערלויבט אזא גוואלדיקע מעשה, ווערט באשריבן ווייטער אין דער משנה: "שתחילת ניסה נפילה". אויף דער אויבערפלאך וואלט געווען א פלאץ צו זאגן פארקערט - אז דער אנהייב פון דער נפילה איז די ניסה; דאס הייסט, דער אנהייב פונעם מפלה איז דאס אנטלויפן. ווארום פון דער שעה וואס מענטשן הייבן אן אנטלויפן, ווערט די זאך אנשטעקנדיק: אלע ווערן דערשראקן, די מלחמה איז פארלוירן, און די קעמפער ווערן געשלאגן און אפילו געהרגעט חס ושלום. דעריבער איז עס קריטיש צו האלטן די קעמפער אויף זייער ארט.
דעם געדאנק אז דער פארלוסט פון דער מלחמה קומט פון דעם אנטלויפן, באווייזט די משנה פון צוויי פסוקים:
"נס ישראל לפני פלשתים וגם מגפה גדולה היתה בעם" - ישראל זענען אנטלאפן פאר די פלשתים, און דורכדעם איז געווען א גרויסע הריגה אין פאלק; זיי זענען געהרגעט געווארן דורכן שונא ווייל זיי זענען אנטלאפן.
"ולהלן הוא אומר" - און ווייטער ווערט געזאגט: "וינוסו אנשי ישראל מפני פלשתים ויפלו חללים" - די מענטשן פון ישראל זענען אנטלאפן פאר די פלשתים, און זענען געפאלן חללים.
צום סך הכל: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט די אפשליסנדיקע שטאפל פון דער צוגרייטונג צו מלחמה: דאס שטעלן שרי צבאות אין קאפ פונעם פאלק און אין זיין הינטן, און דאס אפשטעלן די 'זקיפין' פאר די קעמפער און הינטער זיי - מען שטעלט אויף די וואס בייגן זיך צו פאלן, און מען פארמיידט מיט כח דאס אנטלויפן פונעם קאמף. דער יסוד פון דער זאך איז אז "תחילת ניסה נפילה", און פון דא די גרויסע וויכטיקייט זיך צו פארזיכערן אז מענטשן זאלן נישט אנטלויפן פונעם קאמף.