מיר האַלטן ביי משנה ב' פון פרק ז' אין מסכת סוטה. די דאָזיקע משנה שטייט אַנטקעגן דער פריערדיקער משנה: די פריערדיקע משנה האָט גערעדט וועגן זאַכן וואָס מען מעג זאָגן אין וועלכן שפּראַך עס איז, און אונדזער משנה קומט אויסצורעכענען די זאַכן וואָס מען זאָגט נאָר אין לשון הקודש, בלויז אויף עברית.
"ואלו נאמרין בלשון הקודש":
"מקרא ביכורים" - די דעקלאַראַציע וואָס אַ מענטש זאָגט ווען ער ברענגט די ביכורים אין בית המקדש. די דאָזיקע אמירה מוז געזאָגט ווערן אין לשון הקודש.
"וחליצה" - די אמירות וואָס מען זאָגט אין דעם פּראָצעס פון חליצה. אַ פרוי וואָס איר מאַן איז געשטאָרבן און האָט נישט איבערגעלאָזט קיין קינדער, פאַלט צו יבום צום ברודער פונעם מאַן, און זיי קענען טאָן חליצה: זי ציט אַראָפּ פון זיין פוס אַ באַזונדערן שוך, און געוויסע אמירות ווערן געזאָגט דורך ביידע צדדים, און די דאָזיקע דאַרפן געזאָגט ווערן אויף עברית.
"ברכות וקללות" - די ברכות און קללות וואָס די לויים האָבן געזאָגט ביים ערשטן אַרייַנקומען פון כלל ישראל אין ארץ ישראל, ווען אַ טייל פונעם פאָלק זענען געשטאַנען אויף הר גריזים און אַ טייל אויף הר עיבל. די לויים האָבן געזאָגט די רייע ברכות און די רייע קללות וואָס ווערן געבראַכט אין דער תורה, און אויך די האָבן געדאַרפט געזאָגט ווערן אויף עברית.
"ברכת כהנים" - וואָס מיר רופן 'דוכנען', וואו די כהנים בענטשן דעם ציבור. אין ארץ ישראל טוט מען עס יעדן טאָג, און אין חוץ לארץ, אין גלות, נאָר יום טוב, און אין יעדן פאַל מוז עס געזאָגט ווערן אויף עברית.
"וברכת כהן גדול" - די ברכות וואָס דער כהן גדול זאָגט אום יום כיפור. די משנה אין מסכת יומא רעכנט אויס אַ סעריע ברכות וואָס ער זאָגט נאָך זיין קריאת התורה, און אויך זיי אויף עברית.
"ופרשת המלך" - ברכות ענלעך צו די פונעם כהן גדול ווערן געזאָגט דורכן מלך ביי דער מצוה פון הקהל, וואָס קומט פאָר סוכות נאָכן שמיטה יאָר, ווען דאָס גאַנצע פאָלק זאַמלט זיך אין ירושלים. אויך די אמירות ווערן געזאָגט אויף עברית.
"ופרשת עגלה ערופה" - די אמירות אינעם פּראָצעס פון עגלה ערופה. ווען מען געפינט אַ הרוג און מען ווייסט נישט ווער האָט אים געהרגעט, ברענגען די זקנים פון דער נאָענטסטער שטאָט אַן עגלה און ברעכן איר דעם נאַקן, וואַשן דאָרט זייערע הענט און זאָגן די אמירה וואָס שטייט אין דער תורה, און די דאָזיקע אמירה דאַרף געטאָן ווערן אין לשון הקודש.
"ומשוח מלחמה בשעה שמדבר אל העם" - עס איז דאָ אַ באַזונדערער כהן וואָס ווערט געזאַלבט מיטן שמן המשחה לקראת דעם אַרויסגיין צו דער מלחמה. אין דער שעה וואָס דאָס פאָלק גייט אַרויס צום קאַמף, טוט אָט דער כהן, דער משוח מלחמה, מוטיקן די אַרמיי מיט זיינע ווערטער, און דאָס דאָזיקע מוטיקן, אין דער שעה וואָס ער רעדט צום פאָלק, צו דער אַרמיי, מוז ער זאָגן אין לשון הקודש.
צום סך הכל: אַנטקעגן די זאַכן וואָס מען מעג זאָגן אין וועלכן שפּראַך עס איז, וואָס זענען אויסגערעכנט געוואָרן אין דער פריערדיקער משנה, רעכנט אונדזער משנה אויס אַכט אמירות וואָס מען זאָגט נאָר אין לשון הקודש: מקרא ביכורים, די אמירות פון חליצה, די ברכות און קללות אויף הר גריזים און הר עיבל, ברכת כהנים, די ברכות פונעם כהן גדול אום יום כיפור, פרשת המלך ביי הקהל, פרשת עגלה ערופה, און די ווערטער פונעם משוח מלחמה צום פאָלק.