מיר גייען װײַטער אין פרק ה' פון מסכת סוטה, משנה ג'. אױך די דאָזיקע משנה איז פון די משניות פון "בו ביום" - יענעם טאָג װען רבי עקיבא האָט געדרשנט אַ סך דרשות. דאָס מאָל האַנדלט די דרשה װעגן די פסוקים װאָס רעדן װעגן די ערי הלויים אין ארץ ישראל, אַז מען גיט זײ אַ מרװח שטח אױסן שטאָט.
די צװײ פסוקים װאָס שטײען אײנער אַקעגן דעם אַנדערן:
"ומדותם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה" - דער פסוק רעכנט אױס אַ ריכטונג נאָך אַ ריכטונג ("פאת קדמה" איז די מזרח זײַט), און קובע פאַר יעדער ריכטונג אַלפֿיים אמה.
"מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב" - דער פסוק פאַרן דעם איז קובע אַז די מאָס איז אַלף אמה רונד אַרום דער שטאָט.
איז דאָס װי אַזױ, װאָס איז די ריכטיקע מאָס? מען קען ניט זאָגן אַז די מאָס איז אַלף אמה, װײַל עס איז דאָך שױן געזאָגט געװאָרן אין אַן אַנדער אָרט אַלפֿיים אמה; און מען קען ניט זאָגן אַז די מאָס איז אַלפֿיים אמה, װײַל עס איז דאָך שױן געזאָגט געװאָרן אַלף אמה. הא כיצד?
די שיטה פֿון רבי עקיבא:
רבי עקיבא איז מיישב אַז דאָ איז ניטאָ קײן סתירה, נאָר צװײ פֿאַרשײדענע ענינים:
"אלף אמה מגרש" - אַן אָפֿענער שטח װאָס איז באַשטימט צו בלײַבן אָפֿן, און עס איז דאָ אין דעם דער יופֿי פֿון דער שטאָט.
"אלפיים אמה תחום שבת" - אַ גאָר אַנדער הלכה: אױסן שטאָט מעג מען גײן ביז אַלפֿיים אמה, און װײַטער פֿון דעם איז ניטאָ קײן רשות צו גײן.
די שיטה פֿון רבי אלעזר ברבי יוסי הגלילי:
רבי אלעזר, דער זון פֿון רבי יוסי הגלילי, איז חולק און האַלט אַז דאָס איז ניט די נקודה פֿון דעם חילוק צװישן די פסוקים:
"אלף אמה מגרש" - אַן אָפֿענער שטח װאָס בלײַבט אַזױ װי ער איז, אַ מין פּאַרק.
"אלפיים אמה שדות וכרמים" - זײ זאָלן ניט בלײַבן פּוסט, נאָר זײער ייעוד איז פֿאַר לאַנדװירטשאַפֿט.
די מחלוקת פֿון רש"י און דעם רמב"ם:
רש"י און דער רמב"ם זײַנען חולק אין פֿאַרשטײן די װערטער פֿון דער משנה - צי די אַלפֿיים נעמען אַרײַן די ערשטע אַלף:
די שיטה פֿון רש"י: אַלף אמה פֿון מגרש און נאָך אַלף אמה פֿון שדות וכרמים - און בסך הכל אַלפֿיים אמה.
די שיטה פֿון דעם רמב"ם: אַלף אמה פֿון מגרש און נאָך אַלפֿיים אמה פֿאַר לאַנדװירטשאַפֿט - און בסך הכל דרײַ טױזנט אמה.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט די דרשה פֿון רבי עקיבא אין "בו ביום", װאָס איז מיישב די סתירה צװישן דעם פסוק "אלפים באמה" און דעם פסוק "אלף אמה סביב": די אַלף איז מגרש, און די אַלפֿיים איז תחום שבת. רבי אלעזר ברבי יוסי הגלילי האַלט אַז די אַלף איז מגרש און די אַלפֿיים איז שדות וכרמים, און אין פֿאַרשטײן די מאָס פֿונעם גאַנצן שטח זײַנען רש"י און דער רמב"ם חולק - אַלפֿיים אמה אָדער דרײַ טױזנט אמה.