סוטה, פרק שני, משנה ד'. אין דער דאזיקער משנה וועלן מיר רעדן וועגן די סארטן מאטעריאל אויף וועלכע מען שרייבט די מגילה, און וועגן דעם סארט דיו וואס מען מעג ניצן צו איר שרייבן.
די מאטעריאלן אויף וועלכע מען שרייבט נישט די מגילה:
"לא על הלוח" - א טאוול געמאכט פון האלץ.
"ולא על הנייר" - דער פאפיר וואס מען פלעגט מאכן פון גראז, און אויך פאפיר וואס איז געמאכט געווארן פון שמאטעס.
"ולא על הדפתרא" - א הויט פון א בהמה וואס איז נישט ריכטיק אויסגעארבעט געווארן, דאס הייסט א הויט וואס איר באארבעטונג צו א קלף איז נאך נישט פארענדיקט.
"אלא על המגילה" - דהיינו נאר אויף דעם קלף, וויבאלד עס שטייט "בספר" - און לויט די לשון פון דער תורה מיינט עס שרייבן אויף א קלף.
די פסולע סארטן דיו:
"לא בקומוס" - א מין קלעפעדיקער שרף, און מען קען זאגן אז דאס איז דער אראבישער גומי.
"ולא בקנקנתום" - דער מאטעריאל וואס איז באקאנט מיטן נאמען vitriol, און למעשה רעדט מען וועגן קופער שוועבל.
"ולא בכל דבר שרושם" - יעדע שטענדיקע דיו, דאס הייסט א דיו וואס זאפט זיך איין אין דעם קלף און קען נישט אויסגעמעקט ווערן.
די כשרע דיו:
"אלא בדיו" - א דיו געמאכט פון דער אש אדער פון די קוילן פון ווייגערטנער, פון ווייגערטנער פון וויין, וואס מען קען איר אויסמעקן.
און דער טעם פון דעם איז מפורש אין פסוק: "ומחה" - עס דארף זיין מעגלעך אויסצומעקן דעם כתב אין די וואסער אריין, א כתב וואס קען אויסגעמעקט ווערן. דעריבער מעג מען נאר ניצן דעם מאטעריאל וואס הייסט דיו.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט אז מען שרייבט נישט די מגילה אויף א טאוול, אויף פאפיר אדער אויף דפתרא, נאר נאר אויף דעם קלף, וויבאלד עס שטייט "בספר". אזוי אויך שרייבט מען איר נישט מיט קומוס, מיט קנקנתום אדער מיט ווערדער וואס מאכט א צייכן און ווערט נישט אויסגעמעקט, נאר מיט א דיו געמאכט פון אש פון ווייגערטנער - אלץ צוליב דער פאדערונג "ומחה", אז דער כתב זאל קענען אויסגעמעקט ווערן אין די וואסער אריין.