סוטה, פרק א', משנה ח'. די משנה גייט ווײַטער אין ענין פֿון 'מידה כנגד מידה', און ברענגט צוויי בײַשפּילן פֿון די כּתובים: שמשון און אבשלום.
שמשון - איז נאָכגעגאַנגען נאָך זײַנע אויגן:
די משנה זאָגט: "שמשון הלך אחר עיניו, לפיכך ניקרו פלשתים את עיניו". שמשון, דער שופֿט פֿון ישראל, איז נאָכגעגאַנגען נאָך דעם וואָס זײַנע אויגן האָבן געזען און נאָך זײַן תאווה צו דער פֿרוי וואָס ער האָט אויסגעקליבן פֿאַר אַ פֿרוי, און האָט אויף איר געזאָגט: "היא ישרה בעיני". דעריבער איז ער באַשטראָפֿט געוואָרן אין דעם זעלבן אבֿר, "שנאמר: 'ויאחזו פלשתים וינקרו את עיניו'" - די פלשתים האָבן אים געכאַפּט און אויסגעשטאָכן זײַנע אויגן.
אבשלום - דרײַ מידות אַנטקעגן דרײַ:
"אבשלום נתגאה בשערו, לפיכך נתלה בשערו" - אבשלום האָט זיך געשטאָלצירט מיט זײַנע שיינע האָר, וואָס ער פֿלעגט זיי נישט אָפּשערן ווײַל ער איז געווען אַ נזיר. דעריבער האָבן זיך זײַנע האָר פֿאַרכאַפּט אין די צווײַגן און ער איז דערויף אויפֿגעהאַנגען געוואָרן.
"ולפי שבא על עשר פילגשות אביו, לפיכך נתנו בו עשר לונביאות" - ווײַל ער איז געקומען אויף די צען פֿילגשים פֿון זײַן פֿאָטער, האָט מען אים דורכגעשטאָכן און מען האָט אין אים אַרײַנגעשטעקט צען שפּיזן, "שנאמר: 'ויסובו עשרה אנשים נושאי כלי יואב'" - ער איז אַרומגערינגלט געוואָרן פֿון די צען מענטשן וואָס האָבן געטראָגן די כּלים פֿון יואב, און זיי האָבן אין אים אַרײַנגעוואָרפֿן זייערע שפּיזן.
"ולפי שגנב שלושה לבבות: לב אביו, ולב בית דין, ולב ישראל" - 'גניבת לב' איז אַ ריינע לשון פֿאַר אַ נאַרעכץ. אבשלום האָט אָפּגענאַרט זײַן פֿאָטער, דעם בית דין (די סנהדרין) און דאָס פֿאָלק ישראל בעת זײַן מרידה, "שנאמר: 'ויגנב אבשלום את לב אנשי ישראל'". דעריבער "נתקעו בו שלושה שבטים" - דרײַ האָלץ שטעקנס, "שנאמר: 'ויקח שלושה שבטים בכפו ויתקעם בלב אבשלום'" - יואב האָט גענומען דרײַ שטעקנס אין זײַן האַנטפֿלאַך, זיי אַרײַנגעשטעקט אין אבשלומ'ס האַרץ און אים געטייט.
צום סיכּום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געזען צוויי שטראָפֿן וואָס זײַנען אָפּגעמאָסטן געוואָרן מיט דער זעלבער מידה מיט וועלכער די חוטאים האָבן געזינדיקט: שמשון, וואָס איז נאָכגעגאַנגען נאָך זײַנע אויגן און די פלשתים האָבן אים אויסגעשטאָכן די אויגן; און אבשלום, וואָס איז באַשטראָפֿט געוואָרן מיט דרײַ מידות אַנטקעגן דרײַ - ער איז אויפֿגעהאַנגען געוואָרן אויף זײַנע האָר מיט וועלכע ער האָט זיך געשטאָלצירט, מען האָט אין אים אַרײַנגעשטעקט צען שפּיזן אַנטקעגן די צען פֿילגשים פֿון זײַן פֿאָטער, און מען האָט אין אים אַרײַנגעשטעקט דרײַ שטעקנס אַנטקעגן די דרײַ הערצער וואָס ער האָט געגנבֿעט.