שביעית פרק ח', משנה ח'. אונדזער משנה זעצט פאר די דיסקוסיע וועגן די ערלויבטע און אסורע באנוצונגען פון פירות שביעית מחמת זייער קדושה. ווי באוואוסט, שטייט אין פסוק "לאכלה" - צום עסן, און דעריבער זענען זאכן וואס זענען נישט אין דעם גדר פון עסן נישט ערלויבט אין פירות שביעית.
קויפן וואס זענען אסור מיט דמי שביעית:
"אין לוקחין עבדים וקרקעות ובהמה טמאה מדמי שביעית" - מען טאר נישט קויפן מיט פירות שביעית אָדער מיט זייער געלט די דריי זאכן:
עבדים.
קרקעות.
בהמה טמאה - א בהמה וואס איז נישט כשר.
"ואם לקח - יאכל כנגדן" - ווער עס האט עובר געווען און האט געקויפט איינע פון די דאזיקע, איז מחוייב צו נעמען אנדערע מאכלים און זיי צו עסן אין קדושת שביעית, אלס תחליף פאר די דמי שביעית וואס ער האט באנוצט נישט ווי עס דארף צו זיין.
קרבנות וואס מען ברענגט נישט מיט דמי שביעית:
די משנה זעצט פאר: "אין מביאין קיני זבים וקיני זבות וקיני יולדות מדמי שביעית":
קיני זבים - דער זב איז איינער פון יענע מענטשן וואס די הלכה פארפליכטעט זיי צו ברענגען א קרבן עוף כדי זיי זאלן קענען עסן קדשים.
קיני זבות - דער קרבן עוף פון דער זבה.
קיני יולדות - די קרבנות עוף פון די פרויען וואס האבן געבוירן.
מען טאר נישט ברענגען קיין איינעם פון די דאזיקע קרבנות מיט דמי שביעית, "ואם הביא - יאכל כנגדן": ווער עס האט באנוצט דמי שביעית פאר צו ברענגען די דאזיקע קרבנות, איז מחוייב צו נעמען אנדערע מאכלים און זיי צו עסן אין קדושת שביעית אלס תחליף.
פארוואס האט די משנה גערעכנט דווקא די דאזיקע קרבנות?
אויך אין אלע איבעריקע קרבנות טאר מען דאך נישט באנוצן דמי שביעית. די מפרשים באווארענען אז די משנה האט זיי אויסגעקליבן כדי צו לאזן הערן א חידוש: כאטש די דאזיקע קרבנות זענען די וואס דערלויבן דעם מענטשן צו עסן קדשים, און אין א געוויסן זין זענען זיי דא צום צוועק פון עסן - נישט אויף א דירעקטן אופן נאר בעקיפין - וואלט געווען א פלאץ צו טראכטן אז מען מעג זיי ברענגען מיט דמי שביעית, ווייל זיי עפענען דעם צוטריט צו געוויסע סארטן מאכלים. איז געקומען די משנה און האט אונדז געלערנט אז אויך אין קרבנות פון דעם סארט טאר מען נישט באנוצן דמי שביעית.
סיכת כלים מיט שמן פון שביעית:
"אין סכין כלים בשמן של שביעית" - מען פלעגט אריינרייבן איילן אין געוויסע כלים און אין געוויסע סארטן כלים, און מען טאר עס נישט טאן מיט שמן פון שביעית, ווייל אריינרייבן שמן אין כלים איז נישט קיין באנוצונג וואס איז ערלויבט מחמת קדושת שביעית. "ואם סך - יאכל כנגדו": ווער עס האט עובר געווען און האט עס געטאן, איז מחוייב צו עסן מאכלים אין קדושת שביעית אלס תחליף פאר דעם שמן וואס ער האט באנוצט.
צוזאמנפאסונג: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט דריי אסורע באנוצונגען אין קדושת שביעית - קויפן עבדים, קרקעות און א בהמה טמאה מיט דמי שביעית; ברענגען קיני זבים, זבות און יולדות מיט דמי שביעית, כאטש די דאזיקע קרבנות דערלויבן דאס עסן פון קדשים; און סיכת כלים מיט שמן פון שביעית. אין אלע די דאזיקע פעלער, ווער עס האט עובר געווען און האט עס געטאן - יאכל כנגדן, דאס הייסט ער עסט אנדערע מאכלים אין קדושת שביעית אלס תחליף פאר דעם וואס ער האט אויסגעגעבן נישט ווי עס דארף צו זיין.