שביעית פרק ח' משנה ג'. אינעם פריערדיקן פרק האבן מיר געלערנט אַז מען טאָר נישט האַנדלען מיט פירות שביעית. פונדעסטוועגן, זענען דאָ געלעגנהייטן וווּ מען מעג יאָ פארקויפן פירות שביעית - למשל, אַ מענטש וואָס האָט אָפּגעפליקט מער ווי ער דאַרף פאַר זיך אַליין און עס איז אים געבליבן אַן איבעריקייט, מעג ער עס פארקויפן. אָבער דער פארקויף איז אונטערוואָרפן געוויסע באַגרענעצונגען, און וויאַזוי און אויף וואָסער אופן ער ווערט געטאָן - דאָס איז דער ענין פון אונדזער משנה.
לשון המשנה:
"אין מוכרין פירות שביעית לא במידה, ולא במשקל, ולא במניין" - מען טאָר נישט פארקויפן די פירות שביעית אויף די דריי גענויע אופנים פון פארקויף:
"לא במידה" - נישט לויט מאָס פון פֿאַרנעם, סיי מיט אַ מאָס פאַר פליסיקן (נוזלים) און סיי מיט אַ מאָס פאַר טרוקנס.
"ולא במשקל" - נישט דורך וועגן.
"ולא במניין" - נישט דורך צײלן די צאָל פירות.
דער פארקויף דאַרף געטאָן ווערן בלויז מיט אַן אָפּשאַצונג.
"ולא תאנים במניין, ולא ירק במשקל":
מען טאָר נישט פארקויפן פייגן לויט זייער צאָל, כאָטש דער שטייגער פון די סוחרים איז זיי צו פארקויפן לויט וואָג; און מען טאָר נישט פארקויפן גרינצייג לויט וואָג, כאָטש דער שטייגער איז עס צו פארקויפן לויט צאָל. הייסט עס, אַז אַפילו ווען אַ מענטש ענדערט פונעם געוויינטלעכן שטייגער און פארקויפט אויף אַן אופן וואָס איז נישט געוויינטלעך בײַ יענעם סאָרט פרי - איז דאָס נישט גענוג, און דאָס איז נישט ערלויבט. די פירות דאַרף מען פארקויפן מיט אַן אָפּשאַצונג.
אַ מחלוקת בית שמאי און בית הלל וועגן בינטלעך:
בית שמאי זאָגן: "אף לא אגודות" - מען טאָר אַפילו נישט פארקויפן די פירות אין בינטלעך, נאָר אָן אַ בינד.
און בית הלל זאָגן: "את שדרכו לאגוד בבית - אוגדין אותו בשוק" - אַ זאַך וואָס דער שטייגער איז זי צו בינדן אַפילו אין שטוב, הייסט עס נישט לצורך פארקויף, מעג מען זי צוזאַמענבינדן אַפילו אין מאַרק אין דער שעה פון פארקויף.
למשל, קרנתי און נץ החלב, צוויי סאָרטן גרינצייג וואָס זענען אויסגערעכנט געוואָרן אינעם פריערדיקן פרק אַלס אונטערוואָרפן די דינים פון שביעית.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז אַפילו ווען מען מעג פארקויפן איבעריקע פירות שביעית, טאָר מען זיי נישט פארקויפן לויט מאָס, וואָג אָדער צאָל, נאָר מיט אַן אָפּשאַצונג; און אַפילו אַן ענדערונג פונעם געוויינטלעכן שטייגער פון פארקויף (פייגן לויט צאָל אָדער גרינצייג לויט וואָג) העלפט נישט. וועגן די בינטלעך זענען זיי חלוק: לויט בית שמאי טאָר מען בכלל נישט פארקויפן אין בינטלעך, און לויט בית הלל אַ זאַך וואָס דער שטייגער איז זי צו בינדן אין שטוב - בינדט מען זי אַפילו אין מאַרק.