שביעית, פרק ח', משנה ב'. די משנה הייבט אָן: "שביעית ניתנה לאכילה ולשתייה ולסיכה". ווי מיר האָבן דערמאָנט, בײַ פירות שביעית איז דאָ דער דין פון קדושת שביעית, און מען איז מחויב זיך צו נוצן מיט זיי אין קדושה, דאָס הייסט זיך צו באַניצן מיט זיי אויף דעם אופן ווי מען פלעגט זיך נוצן מיט זיי. דעריבער לערנט אונדז די משנה אַז פירות שביעית זײַנען ראוי צום עסן, טרינקען אָדער שמירן, אַזוי ווי מען טוט מיט אייל.
דער כלל: אויף דעם געוויינטלעכן אופן פון דעם פרי:
"לאכול דבר שדרכו לאכול" - עסן זאַכן וואָס זייער דרך איז אין עסן.
"לסוך דבר שדרכו לסוך" - שמירן מיט זאַכן וואָס מען פלעגט מיט זיי שמירן.
דעריבער זאָגט די משנה: "לא יסוך יין וחומץ" - מען שמירט זיך נישט מיט ווײַן אָדער עסיק. הגם אַ מאָל קען מען זיי נוצן צום רײַבן אויף דער הויט, איז זייער געוויינטלעכער דרך אין עסן און טרינקען, און דאָס איז דער אופן ווי מען דאַרף זיך מיט זיי נוצן.
לעומת זה זאָגט די משנה: "אבל סך הוא את השמן" - מען מעג יאָ שמירן און מאַזשען אייל. הגם דער אייל איז אויך ראוי צום עסן, איז שמירן מיט אייל אַ געוויינטלעכער באַניץ, און דעריבער מעג מען נוצן פירות שביעית פאַר דעם צוועק.
תרומה און מעשר שני:
"וכן בתרומה ובמעשר שני" - די דאָזיקע כללים גייען אויך אָן בײַ פירות תרומה און פירות מעשר שני: מען מעג זיך מיט זיי נוצן צום עסן, טרינקען און שמירן, און אויך בײַ זיי דווקא מיט זאַכן וואָס אַזוי איז זייער געוויינטלעכער דרך.
די קולא בײַ שביעית - אָנצינדן דעם ליכט:
"קל מהם שביעית, שניתנה להדלקת הנר" - בײַ שביעית איז דאָ איין קולא אויף תרומה און אויף מעשר שני: אייל פון שביעית מעג מען נוצן צום אָנצינדן דעם ליכט, ווײַל דאָס איז אַ געוויינטלעכער באַניץ פון אייל.
און מען דאַרף מדייק זײַן: פאַרקערט ווי שביעית, טהורע תרומה טאָר מען נישט נוצן ווי אַ מקור פון ליכט; אָבער טמאה תרומה, ווי באַוווּסט, יאָ, און דאָס הייסט 'שמן שריפה'.
און אייל פון מעשר שני איז נישט ראוי צום אָנצינדן דעם ליכט, סײַ אויב עס איז טמא און סײַ אויב עס איז טהור. שביעית אָבער, סײַ טהורה און סײַ טמאה, איז כשר צום אָנצינדן, ווײַל דאָס איז אַ געוויינטלעכער באַניץ פון אייל.
צום סך הכל: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז קדושת שביעית פאַרלאַנגט זיך צו נוצן מיט די פירות אויף זייער געוויינטלעכן דרך, עסן, טרינקען און שמירן, און דעריבער שמירט מען זיך נישט מיט ווײַן און עסיק וואָס זייער דרך איז אין עסן און טרינקען, אָבער מען שמירט זיך מיט אייל וואָס זײַן דרך איז אין שמירן. דער דאָזיקער כלל גייט אויך אָן בײַ תרומה און מעשר שני, נאָר אַז בײַ שביעית איז דאָ אַ קולא: אייל פון שביעית מעג מען נוצן צום אָנצינדן דעם ליכט, סײַ טהור סײַ טמא, אַנדערש ווי בײַ טהורער תרומה און בײַ מעשר שני.