שביעית פרק ו', משנה ה'. די משנה וואָס איז פאַר אונדז לייגט אַוועק אַז מען טאָר נישט אַרויספירן שמן שריפה פון ארץ ישראל קיין חוץ לארץ, און אויך טאָר מען נישט אַרויספירן פירות שביעית וואָס האָבן שוין דערגרייכט זייער צײַט פון ביעור.
וואָס איז שמן שריפה?
שמן שריפה איז אַ בוימל פון תרומה וואָס איז נטמא געוואָרן, און דעריבער איז זײַן דין אַז מען דאַרף עס פאַרברענען. למעשה איז דעם כהן ערלויבט הנאה צו האָבן פון דעם דאָזיקן בוימל בשעת מען פאַרברענט עס, אָנצוהייצן דערמיט דעם אויוון, אָנצינדן דערמיט אַ מנורה און דומה.
דער חידוש פון דער משנה איז אַז דער אָרט פונעם פאַרברענען איז באַגרענעצט: דאָס פאַרברענען פונעם בוימל דאַרף געשען דווקא אין ארץ ישראל, און מען טאָר עס נישט אַרויספירן פון ארץ ישראל קיין חוץ לארץ. דער זעלביקער דין איז בײַ פירות שביעית וואָס זענען באַשטימט צום פאַרניכטן נאָך וואָס עס איז דערגרייכט די צײַט פון ביעור: דער ביעור מוז זײַן געטאָן אין ארץ ישראל, און מען טאָר זיי נישט אַרויספירן קיין חוץ לארץ.
דער טעם פון דער הלכה:
דער טעם דערפון איז וואָס מיר לערנען פונעם דין פון קדשים: דאָס פלייש פון די קרבנות וואָס איז נפסל געוואָרן דאַרף מען פאַרברענען אין זײַן אָרט, יעדער איינער לויט זײַן אָרט פון עסן:
קרבנות וואָס מען עסט אין גאַנץ ירושלים: דאָס פאַרברענען פון זיי געשעט אין וועלכן אָרט אין ירושלים.
קרבנות וואָס מען עסט נאָר אין דער עזרה, אין דעם הויף פונעם בית המקדש: דאָס פאַרברענען פון זיי געשעט אין דער עזרה.
די דאָזיקע הלכה וואָס איז בײַ קדשים איז אויך אַרויפגעלייגט געוואָרן אויף אַ בוימל פון תרומה וואָס זײַן דין איז צו פאַרברענען, און אויך אויף פירות שביעית וואָס מען דאַרף זיי מבער זײַן מיט ביעור.
די ווערטער פון רבי שמעון:
"אמר רבי שמעון" - רבי שמעון באַמערקט אויף דער דאָזיקער הלכה: "שמעתי בפירוש שמוציאין לסוריא" - דאָס הייסט, מען מעג אַרויספירן שמן שריפה און פירות שביעית קיין סוריא, אַף על פי אַז איר דין איז נישט פונקט ווי דער דין פון ארץ ישראל. און פון דער אַנדערער זײַט: "ואין מוציאין לחוצה לארץ".
דער דיוק פון די אחרונים:
עטלעכע פון די אחרונים באַמערקן אַז די לעצטע הלכה, "ואין מוציאין לחוצה לארץ", איז שוין אַרײַנגערעכנט געווען אין די ווערטער וואָס זענען פריער געזאָגט געוואָרן. דעריבער זענען זיי מבאר אַז די כוונה פון דער משנה איז אַז אַפילו לויט דער דעה פון רבי שמעון, וואָס האָט מתיר געווען אַרויסצופירן קיין סוריא, טאָר מען נישט אַרויספירן אַפילו פון סוריא אַליין קיין חוץ לארץ. מיט אַנדערע ווערטער: אויך אין סוריא איז נוהג די דאָזיקע חומרא, און אַף על פי אַז איר דין איז נישט ווי ארץ ישראל צו יעדער זאַך, טאָר מען נישט אַרויספירן פון איר קיין חוץ לארץ.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז שמן שריפה, אַ בוימל פון תרומה וואָס איז נטמא געוואָרן און זײַן דין איז צו פאַרברענען, און פירות שביעית וואָס האָבן דערגרייכט זייער צײַט פון ביעור, טאָר מען נישט אַרויספירן פון ארץ ישראל קיין חוץ לארץ, און דאָס פאַרברענען און דער ביעור דאַרפן זײַן געטאָן אין ארץ ישראל. דער טעם דערפון ווערט געלערנט פונעם דין פון קדשים, אַז אַ קרבן וואָס איז נפסל געוואָרן ווערט פאַרברענט אין זײַן אָרט פון עסן. רבי שמעון האָט מעיד געווען אַז מען מעג זיי אַרויספירן קיין סוריא, און לויט דעם דיוק פון די אחרונים טאָר מען אַפילו פון סוריא נישט אַרויספירן קיין חוץ לארץ.