שביעית, פרק ו', משנה ד'. די משנה באהאנדלט די פראגע: פון וועלכן פונקט אן טאר מען קויפן גרינסן נאכדעם וואס דאס יאר פון שביעית האט זיך געענדיקט - דאס הייסט, פון ווען אן קען מען אננעמען אז זיי זענען נישט פון די תוצרת פון שמיטה, נאר פון די נייע תוצרת וואס איז געוואקסן נאכדעם?
די תשובה פון דער משנה:
פון ווען עס האט זיך באשאפן אדער געוואקסן א זאך ענלעך צו דעם וואס מען קויפט. דער קונה דארף נישט וויסן בבירור אז דאָס באשטימטע פריט איז געוואקסן נאך שמיטה; פון ווען עס איז אין אלגעמיין געוואקסן א ענלעכער מין, טאר מען קויפן, ווייל מען קען אננעמען אז עס איז געוואקסן נאך שמיטה.
בכיר און אפיל:
ווייטער דערויף גייט די משנה: אין א געגנט וואו די תבואה פלעגט צייטיק ווערן שנעל, פון ווען עס איז דארט אויסגעוואקסן - אפילו "האפיל", די תבואה וואס וואקסט לאנגזאמער, ווערט הייתר, כאטש אין דעם געגנט פון לאנגזאמען וואוקס האט נאך נישט אויסגעוואקסן רוב תבואה. דער עצם וואס עס געפינט זיך אין דעם אנדערן געגנט איז גענוג צו אננעמען אז אפילו אין דעם געגנט איז עס מותר.
"רבי התיר ליקח ירק במוצאי שביעית מיד":
רבי יהודה הנשיא האט מתיר געווען צו קויפן גרינסן תיכף ומיד נאך שביעית, און מען האט דערויף געזאגט צוויי טעמים:
א נישט קליינע מנגה גרינסן איז געברענגט געווארן פון אויסלאנד קיין ארץ ישראל, און דעריבער האט מען געקענט אננעמען אז רוב גרינסן וואס זענען געווען פאראן צו קויפן אין ארץ ישראל זענען אמת'ן געקומען פון אויסלאנד.
געוויסע גרינסן קענען נישט וואקסן אין צוויי אדער דריי טעג; און דעריבער דער "מיד" וואס ווערט דא געזאגט מיינט נישט טאקע תיכף ומיד ממש, נאר נאכדעם וואס עס זענען אריבער עטלעכע טעג - עס איז גענוג אז די צייט זאל אויסקומען פאר דעם וואוקס פון דער זאך.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט אז דער היתר צו קויפן גרינסן במוצאי שביעית איז תלוי אין דעם וואס עס איז שוין געוואקסן א ענלעכער מין, און מען דארף נישט וויסן בפרטיות וועגן דעם פריט אליין; אז דער וואוקס פון בכיר אין איין געגנט איז מתיר אפילו דעם אפיל אין א געגנט וואו דער וואוקס איז לאנגזאם; און אז רבי האט מתיר געווען צו קויפן גרינסן "מיד" - צוליב די סך גרינסן וואס ווערן געברענגט פון אויסלאנד, און אויף אזא אופן אז עס זאל זיין גענוג צייט פאר דעם וואוקס פון דער זאך.