שביעית, פרק ה', משנה ה'. די משנה באהאנדלט די פראגע: פון וועלכער צייט נאך וואס דאס יאר שביעית האט זיך געענדיקט מעג מען קויפן לוף - וואס איז אויך א מין ציבעלע? די פראגע נוגע צום קויפן פונעם חשוד, איינער וואס איז חשוד אז ער היט נישט די הלכות שמיטה: פון וועלכן צייט קען מען אננעמען אז די פראדוקט וואס ער האט אין האנט איז נישט פון די תבואה פון שביעית נאר איז געוואקסן דערנאך, און וויפיל צייט נאכן סוף פון שמיטה מעג דער קונה זיך פארלאזן אויף דעם אננעם?
צוויי דעות זענען חלוק אין דער משנה:
"רבי יהודה אומר: מיד" - מען מעג קויפן תיכף באם סוף פון שביעית. זיין טעם: איינער וואס האט לוף אין האנט צום פארקויפן נאך וואס שמיטה האט זיך געענדיקט, איז ראב געווען דער לוף אין זיין רשות נאך פון פריער - סיי אין דער ערד, סיי אין פעלד און סיי אריינגעלייגט אונטער דער ערד. דאס איז נישט פון די זאכן וואס זענען אנטשטאנען אין שביעית, נאר תבואה וואס איז געווען פאר איר.
"וחכמים אומרים: משירבה החדש" - מען זאל נישט קויפן נאר נאך וואס עס איז שוין אנטשטאנען נייער לוף אין א געוויינטלעכער כמות, און דאס רוב וואס ווערט פארקויפט קומט פונעם נייעם. פון יענעם צייט און ווייטער מעג מען קויפן אפילו פון איינעם וואס איז חשוד אויפן היטן די דיני שמיטה. אבער פריער דערפון איז אסור, ווייל מען דארף חושש זיין אז אפילו אויב דער פארקויפער וועט זאגן אז דער לוף וואס ער האט אין האנט איז פון די תבואה פון פאר דער שמיטה, אפשר איז זיין ווארט נישט אמת.
לסיכום: אין דער משנה זענען חלוק פון וועלכן צייט מעג מען קויפן לוף פונעם חשוד נאך שביעית: לויט רבי יהודה תיכף, ווייל דאס רוב לוף וואס ווערט אנגעבאטן צום פארקויף שטאמט פון פאר דער שמיטה; און לויט חכמים נאר "משירבה החדש", מחמת דעם חשש אז דעם פארקויפער'ס ווערטער זענען נישט אמת.