שביעית, פרק ה', משנה ד'. די משנה רעדט וועגן פּראָדוקטן וואָס זענען אין דער עיקר געוואַקסן אין זעקסטן יאָר, פֿאַר שביעית, און דאָס וואָס מען דאַרף טאָן אין דעם זיבעטן יאָר איז בלויז זיי אויסרייסן פֿון פֿעלד. וואָס איז דער ריכטיקער אופֿן דאָס צו טאָן?
די דריי פֿאַלן אין דער משנה:
"לוף של ערב שביעית שנכנס לשביעית" - אַ סאָרט ציבעלע וואָס געפֿינט זיך טאַקע אין דער ערד בעת שביעית, אָבער זי וואַקסט דאָרט נישט; איר וואַקסן ענדיקט זיך נאָך פֿריער.
"בצלים הקייצים" - זומער-ציבעלעס, וואָס אויך זיי ענדיקן זייער וואַקסן אין זעקסטן יאָר.
"פואה של עידית" - אַ גרינס וואָס מען נוצט צו פֿאַרבן זאַכן, וואָס וואַקסט אין 'עידית' - אַ זייער בעסטע פֿעלד.
וואָס איז בשותפֿות פֿאַר אַלע דריי: מען רעדט וועגן דערלויבטע פּראָדוקטן, ווײַל זייער וואַקסן איז געווען אין זעקסטן יאָר, און זיי זענען בלויז געבליבן אין דער ערד ביזן זיבעטן יאָר.
די מחלוקת פֿון בית שמאי און בית הלל אין דעם אופֿן פֿון אויסרייסן:
"בית שמאי אומרים: עוקרין אותן במארופות של עץ" - מיט גראַבליעס געמאַכט פֿון האָלץ, וואָס איז נישט דער געוויינטלעכער אופֿן פֿון אויסרייסן. דער טעם: מען דאַרף דאָ אַ שינוי, דאָס צו טאָן אויף אַן אַנדער אופֿן ווי געוויינטלעך, כּדי דער מענטש זאָל נישט אויסזען ווי איינער וואָס אַרבעט די ערד אין שביעית.
"ובית הלל אומרים: בקרדומות של מתכות" - מען מעג נוצן כּלים געמאַכט פֿון מעטאַל.
אין פֿאַרשטיין די שיטה פֿון בית הלל זענען געזאָגט געוואָרן צוויי אופֿנים:
עס זענען דאָ וואָס פֿאַרשטייען אַז אַזוי ווי מען האָט דערלויבט צו נוצן מעטאַל, איז דאָ קיין דרישה פֿון שינוי בכלל נישט, ווײַל אין נוצן מעטאַל איז נישטאָ קיין שינוי פֿונעם געוויינטלעכן.
און עס זענען דאָ וואָס פֿאַרשטייען אַז דאָס עצם נוצן קרדומות אַנשטאָט מעדרים - דהיינו אַ סאָרט לאָפּעטע - האָט אין זיך לכל הפּחות אַ מינימאַלן שינוי; נאָר אַז זיי פֿאָדערן נישט דעם מאַקסימאַלן שינוי.
"ומודים בפואה של צלעות":
בית שמאי זענען אויך מודה אין דער דאָזיקער פּואה - די זעלבע פֿאַרב-געוויקס, נאָר וואָס זי קומט פֿון די 'צלעות'. פֿאַרשידענע פּירושים זענען געזאָגט געוואָרן צו וואָס דער דאָזיקער לשון מיינט, אָבער דער בשותפֿותדיקער נקודה צווישן די פֿאַרשטייענישן איז אַז איר אויסרייסן פֿון דער ערד איז שווערער אַ סך. דעריבער איז אויך בית שמאי מודה אַז מען מעג זי אויסרייסן מיט קרדומות של מתכות.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט וועגן פּראָדוקטן וואָס זענען געוואַקסן אין זעקסטן יאָר און זענען געבליבן אין דער ערד ביז שביעית, און וועגן דעם אופֿן פֿון זייער אויסרייסן: בית שמאי פֿאָדערן אַ שינוי פֿונעם געוויינטלעכן אופֿן פֿון אויסרייסן - מארופות של עץ, כּדי מען זאָל נישט אויסזען ווי אַן אַרבעטער אין דער ערד; בית הלל דערלויבן קרדומות של מתכת, און אין פֿאַרשטיין זייער מיינונג האָט מען זיך געטיילט צי איז דאָ קיין דרישה פֿון שינוי בכלל נישט אָדער בלויז אַ מינימאַלן שינוי; און אין פּואה של צלעות, וואָס איר אויסרייסן איז שווער בפֿרט, זענען אַלע מודה אַז מען רײַסט זי אויס מיט קרדומות של מתכת.