שביעית, פרק ב', משנה ב'. די משנה הייבט אָן: "הטומן את הלוף בשביעית" - א מענטש וואָס באַהאַלט אין דער ערד א לוף, וואָס איז א מין וואָס איז ענלעך צו א ציבעלע. די באַהאַלטן ווערט געטאָן אין שמיטה יאָר, ווייל דער שטייגער פון מענטשן איז געווען צו איינלאַגערן די ציבעלעס און די ענלעכע מינים אין דער ערד, און דאָס איז געווען איינער פון די אָנגענומענע וועגן צו זיי אָפּהיטן.
דער טעם פאַר די תנאים וואָס חכמים האָבן פעסטגעשטעלט:
מען טאָר נישט באַהאַלטן דעם לוף ווען ער איז צעשפּרייט איבער דעם גאַנצן פעלד, ווייל דאָס זעט אויס ווי אַ פאַרפלאַנצן פון דאָס נייע אין שביעית. דעריבער האָט מען פעסטגעשטעלט שיעורים אויף דעם אופן פון באַהאַלטן, פון וועלכע עס איז ניכר אַז די גאַנצע מטרה איז נאָר איינלאַגערן און נישט פאַרפלאַנצן.
די שיטה פון רבי מאיר:
"לא יפחות מסאתים" - מען טאָר נישט באַהאַלטן אין דער ערד ווייניקער ווי צוויי סאין, וואָס זענען צוועלף קבין, דאָס הייסט אַ גרויסע מאָס צוזאַמען.
"עד גובה שלושה טפחים" - די דיקקייט פון דעם הויפן זאָל זיין דריי טפחים.
"וטפח עפר על גביו" - און דערנאָך לייגט מען אַ טפח ערד אויף דעם לוף.
נאָר אין אַזאַ גרויסע מאָס, לויט רבי מאיר, איז קלאָר פאַר אַלעמען אַז דאָ איז נישטאָ קיין פאַרפלאַנצן פונעם לוף, נאָר בלויז איינלאַגערן.
די שיטה פון חכמים:
חכמים האַלטן אַז מען דאַרף נישט אַזאַ גרויסע מאָס:
"לא יפחות מארבעה קבין" - עס איז גענוג פיר קבין, וואָס זענען אַ דריטל פונעם שיעור וואָס רבי מאיר האָט פעסטגעשטעלט (צוועלף קבין).
"עד גובה טפח" - אויך פון זייטן פון דער הייך און דער שטח וואָס דער הויפן פאַרנעמט אין דער ערד איז דער שיעור נאָר אַ דריטל פון רבי מאירס דעה, וואָס האָט געזאָגט דריי טפחים.
"וטפח עפר על גביו" - אין דעם פּונקט זענען די צוויי תנאים גלייך: די מאָס ערד וואָס ווערט געלייגט אויף דעם לוף איז אַ טפח, ווי דער שיעור וואָס רבי מאיר האָט געזאָגט.
דער אָרט פון באַהאַלטן:
די משנה ענדיקט: "וטומנן במקום דריסת אדם" - מען דאַרף באַהאַלטן דעם לוף אין אַ אָרט וואו דער שטייגער פון מענטשן איז צו טרעטן, און דאָס כדי צו פאַרזיכערן אַז ער וועט נישט וואַקסן: דאָס טרעטן מיט די פיס דאָרט פאַרמיידט זיין וואַקסן.
צום סך הכל: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט די דינים פון באַהאַלטן דעם לוף אין דער ערד אין שביעית יאָר צוליב איינלאַגערן, און די תנאים וואָס מען האָט פעסטגעשטעלט כדי עס זאָל נישט אויסזען ווי אַ פאַרפלאַנצן: לויט רבי מאיר - סאתים, אין דער הייך פון דריי טפחים און אַ טפח ערד אויף דעם; און לויט חכמים - פיר קבין, אין דער הייך פון אַ טפח און אַ טפח ערד אויף דעם. אויך האָבן מיר געלערנט אַז די באַהאַלטן ווערט געטאָן אין אַ אָרט פון דריסת אדם, כדי דער לוף זאָל נישט וואַקסן.