שביעית, פרק ה', משנה א'. די משנה רעדט וועגן 'בנות שוח' - א געוויסע סארט ווייסע פייגן - און וועגן דער פראגע צו וועלכע יאר פון די שמיטה מחזור-יארן געהערן זייערע פירות.
לשון המשנה:
"בנות שוח" - א געוויסע סארט ווייסע פייגן.
"שביעית שלהן שנייה" - זייער שביעית-יאר, דאס הייסט די יאר וואו מען דארף מורא האבן אז אין די פירות פונעם בוים איז דא קדושת שביעית, איז דאס צווייטע יאר פונעם שמיטה מחזור.
"שהן עושות לשלוש שנים" - ווייל זיי דארפן דריי יאר כדי צו ווערן צייטיג.
ביאור הדברים:
די חנטה - די אויסשפראצונג, דאס הייסט די ערשטע ערשיינונג פונעם קנאספ פון די פרוכט נאך דעם וואס די בלום פאלט אראפ - איז דאס וואס באשטימט צו וועלכע יאר די פירות פונעם בוים געהערן, וואס שייך די שמיטה-יארן און מעשרות.
דעריבער, די חנטה פון בנות שוח קומט פאר אינעם שביעית-יאר, אבער זיי ווערן נישט צייטיג נאר נאך דריי יאר: די ערשטע יאר איז דאס שמיטה-יאר אליין, דער אנהייב פונעם שמיטה מחזור, און אינעם צווייטן יאר פונעם מחזור קומען די פירות צו זייער פולער צייטיגונג - און דעמאלט איז אין זיי דא קדושת שביעית.
דעת רבי יהודה:
"רבי יהודה אומר: הפרסיות" - רבי יהודה לייגט צו נאך א קאטעגאריע: די פרסיות פייגן.
"שביעית שלהן מוצאי שביעית" - די הלכות שמיטה חלן אויף די פירות פון דעם בוים אין מוצאי שביעית, אינעם ערשטן יאר פונעם שמיטה מחזור.
"שהן עושות לשתי שנים" - ווייל זיי דארפן צוויי יאר צו ווערן צייטיג פון דער צייט פון די חנטה.
תשובת החכמים:
"אמרו לו: לא אמרו אלא בנות שוח" - די חכמים האבן זיך געטיילט מיט רבי יהודה: די הלכה, אז די פירות האבן א מעמד פון נאך דעם שביעית-יאר, איז געזאגט געווארן בלויז ביי בנות שוח און נישט ביי קיין שום אנדער סארט פרוכט. דעריבער איז דער דין געזאגט געווארן ביי בנות שוח, און נישט ביי די פרסיות.
לסיכום: אין דער משנה האבן מיר געלערנט אז די חנטה איז דאס וואס באשטימט די צוגעהעריגקייט פון די פירות צו די שמיטה-יארן און מעשרות. ביי בנות שוח, וואס דארפן דריי יאר צו ווערן צייטיג, איז זייער שביעית דאס צווייטע יאר פונעם שמיטה מחזור. רבי יהודה האט צוגעלייגט די פרסיות, וואס דארפן צוויי יאר, און זייער שביעית איז אין מוצאי שביעית, אבער די חכמים האבן אים געענטפערט אז דער דין איז נישט געזאגט געווארן נאר ביי בנות שוח אליין.