די משנה פאר אונדז רעדט וועגן געוויסע פעולות וואָס אַ מענטש טוט אין זײַן פעלד - פעולות וואָס קענען אויסזען ווי אויב זײַן כּוונה איז צו מאַכן און צוגרייטן דאָס פעלד צום שמיטה. די פראַגע איז וואָס איז דער שיעור פון וועלכן מען זעט אַז דאָס איז נישט זײַן כּוונה.
לשון המשנה:
"לא יפתח אדם מחצב בתחילה לתוך שדהו, עד שיהו בו שלוש מורביות, שהן שלוש על שלוש על רום שלוש"
"לא יפתח אדם מחצב בתחילה לתוך שדהו" - אַ מענטש עפֿנט נישט און הייבט נישט אָן צו גראָבן אַ שטיינער מחצב אין זײַן פעלד.
"עד שיהו בו שלוש מורביות" - ביז עס וועט זײַן אין יענעם מחצב גענוג שטיינער פֿאַר דרײַ מורביות, דאָס הייסט דרײַ רייען.
"שהן שלוש על שלוש על רום שלוש" - דרײַ אמות אויף דרײַ אמות, מיט אַ הייך פֿון דרײַ אמות: אַ קוביע וואָס אַלע אירע זײַטן זײַנען דרײַ אמות.
דער שיעור פֿון דער קוביע איז זיבן און צוואַנציק שטיינער, יעדער איינער אַן אמה מעוקבת. דאָס איז די כמות וואָס מען דאַרף כּדי עס זאָל זײַן קלאָר אַז זײַן ציל אין נעמען די שטיינער איז פֿאַר צוועקן פֿון בויען, און נישט כּדי צו פֿאַרבעסערן דאָס פעלד פֿאַר צוועקן פֿון נטיעה.
לסיכום: מיר האָבן געלערנט אַז אַ מענטש עפֿנט נישט אַ נײַעם מחצב אין זײַן פעלד סײַדן עס איז דאָ אין אים אַ שיעור פֿון דרײַ מורביות - דרײַ אמות אויף דרײַ אמות מיט אַ הייך פֿון דרײַ אמות, וואָס זײַנען זיבן און צוואַנציק שטיינער פֿון אַן אמה מעוקבת. דער שיעור באַווײַזט אַז זײַן כּוונה איז פֿאַר צוועקן פֿון בויען, און ער קומט נישט צו מאַכן זײַן פעלד גרייט פֿאַר נטיעה.