משנה ח' אין פרק ב' פון מסכת שביעית איז אַ דירעקטע המשך צו דער פריערדיקער משנה. אין דער פריערדיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז עס זײַנען פאַראַן געוויסע סאָרטן זאַכן, און בפרט זרעים, וואָס דאָס קביעה צו וועלכן יאָר זיי געהערן ווערט נישט געטאָן לויט דער צײַט פון לקיטה נאָר לויט דער השרשה - לויט דעם צײַט ווען זיי האָבן געוואָרצלט. דאָס קביעה נוגע צו צוויי ענינים:
צי זיי ווערן גערעכנט ווי גידולים פון שמיטה יאָר.
צי זיי געהערן צו יאָר פון מעשר עני אָדער צו יאָר פון מעשר שני.
די זרעים וואָס זײַנען דאָרט אויסגערעכנט געוואָרן זײַנען: דער אורז, דער דוחן, דער פרג און דער שומשמין (שומשום זאָמען). די משנה פאַר אונדז לייגט צו אויף דער דאָזיקער רשימה נאָך סאָרטן, און אין זיי האָבן זיך די תנאים צעטיילט.
די ווערטער פון רבי שמעון שזורי:
רבי שמעון שזורי זאָגט: "פול המצרי שזרעו לזרע לכתחילה - כיוצא בהן". דאָס הייסט, אויב מען האָט געזייט דעם פול המצרי צוליב דעם זאָמען וואָס וועט פון אים וואַקסן, און נישט צוליב דעם גרינס וואָס וואַקסט פון אים, איז זײַן דין פּונקט ווי דער דין פון די זרעים וואָס זײַנען אויסגערעכנט געוואָרן אין דער פריערדיקער משנה - דער אורז, דער דוחן, דער פרג און דער שומשמין - און זײַן יאָר ווערט קובע לויט דער השרשה.
די ווערטער פון רבי שמעון:
רבי שמעון זאָגט: "אפונין הגמלונין - כיוצא בהן". די אפונין הגמלונין זײַנען גרויסע קטניות, און אויך זיי האָבן דעם זעלבן דין. הגם מען וואָלט געקענט פאַרשטיין אַז זיי זײַנען אַ סאָרט גרינס, איז קובע רבי שמעון אַז מען גייט אין זיי נאָך דער השרשה, לויט דעם צײַט ווען זיי האָבן געוואָרצלט.
די שיטה פון רבי אלעזר:
רבי אלעזר זאָגט: "אפונין הגמלונין שמשתרמלו לפני ראש השנה". לויט זײַן מיינונג ווערן די דאָזיקע גרויסע אפונין נישט קובע לויט דער השרשה, נאָר לויט דעם צײַט ווען עס האָט זיך אין זיי געשאַפן דער תרמיל (שויט) וואָס אין אים געפינען זיך די אפונים. געפינט זיך אַז:
אויב האָבן זיך די תרמילים געשאַפן פאַר ראש השנה - געהערן זיי צום פריערדיקן יאָר.
אויב האָבן זיי זיך נישט געשאַפן ביז ראש השנה - געהערן זיי צום קומענדיקן יאָר.
לסיכום: די דאָזיקע משנה זעצט פאָר דעם ענין פון זרעים וואָס דאָס קביעה פון זייער יאָר ווערט געטאָן לויט דער השרשה, פאַרן ענין פון שמיטה יאָר און פאַרן ענין פון מעשר עני און מעשר שני. רבי שמעון שזורי לייגט צו דעם פול המצרי וואָס איז געזייט געוואָרן צוליב זײַן זאָמען; רבי שמעון לייגט צו די אפונין הגמלונין, הגם עס איז געווען אַן אָרט זיי אָנצוקוקן ווי אַ גרינס; און רבי אלעזר איז חולק און איז קובע אַז אין די אפונין הגמלונין גייט מען נאָך דער שאַפונג פון תרמיל פאַר ראש השנה אָדער נאָך דעם.
אין קומענדיקן טייל וועלן מיר פאָרזעצן דעם עיון אין המשך פון די ווערטער פון דער משנה און אין די כללים פון קביעת השנה פאַר גידולים.