TheWholeTorah.aiBeta

שביעית פרק א' משנה ג': אָפּשאַצן סרק און פרוכטבוימער

שביעית, פרק א', משנה ג'. אין דער פֿריערדיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז דרײַ בײמער אין אַ בית סאה וואָס האָבן אין זיך גענוג צו מאַכן אַ ככר דבילה - סײַ יעדער איינער באַזונדער, סײַ אַלע דרײַ צוזאַמען, לויט די דעות וואָס האָבן זיך אין דעם צעטיילט - דערלויבן צו אַקערן דאָס גאַנצע פֿעלד ביז שבועות; אָבער אָן זיי קערט זיך צוריק די באַגרענעצונג פֿון פּסח, וואָס איז דער זמן פֿון ענדיקן דאָס אַקערן אין אַ תבואה פֿעלד.

דער חידוש פֿון משנה ג':

הגם דער חשבון ווערט באַשטימט לויט אַ ככר דבילה, וואָס איז אַ גרויסער רונדער עיגול פֿון פֿײַגן, איז די זאַך נישט באַגרענעצט בלויז צו פֿײַגנבײמער, נאָר עס נוצט אויך בײַ אַנדערע סאָרטן בײמער. די משנה רעדט וועגן אַן אילן סרק וואָס ברענגט נישט קיין פֿרוכט, און אויך וועגן אַ פֿרוכטבוים פֿון אַן אַנדער מין, און זי באַשטימט: "רואין אותן" - מען קוקט זיך צו צום בוים און מען שאַצט אים אָפּ ווי ער וואָלט געווען אַ פֿרוכטבוים וואָס ברענגט פֿײַגן.

צוויי מצבֿים נאָך דעם אָפּשאַצן:

  1. עס איז אין זיי דער שיעור: אויב אין דעם אָפּשאַץ איז אין זיי - ווידער, סײַ אין יעדן בוים פֿאַר זיך, סײַ אין אַלע דרײַ צוזאַמען - גענוג צו מאַכן אַ ככר דבילה, וואָס איז זעכציק מנה באיטלקי, מעג מען אַקערן פֿאַר זיי דעם גאַנצן בית סאה, אַפֿילו דעם שטח וואָס איז אויסער זייער תחום.

  2. עס איז אין זיי נישט דער שיעור: אויב איז אין זיי בלויז ווייניקער ווי דער שיעור, אַקערט מען נישט ביז שבועות אַחוץ וואָס עס איז נייטיק פֿאַר די בײמער אַליין - דער שטח וואָס אַרום דעם בוים, דאָס איז דער פּלאַץ וואָס איז נייטיק פֿאַר דעם וואָס קלײַבט די פֿײַגן און פֿאַר זײַן קאָרב, ווי מיר האָבן דערמאָנט אויבן. אָבער דער איבעריקער פֿעלד האָט דעם דין פֿון אַ תבואה פֿעלד, און זײַן אַקערן ווערט אָפּגעשטעלט שוין אויף פּסח.

לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז די אַמת המידה פֿון אַ ככר דבילה איז נישט אויסשליסלעך פֿאַר פֿײַגנבײמער, נאָר מען שאַצט לויט איר אָפּ יעדן בוים - אַן אילן סרק אָדער אַ פֿרוכטבוים פֿון אַן אַנדער מין - ווי ער וואָלט געבראַכט פֿײַגן. עס איז אין זיי דער שיעור - מען אַקערט דעם גאַנצן בית סאה פֿאַר זיי; עס איז אין זיי נישט דער שיעור - מען אַקערט בלויז וואָס עס איז נייטיק פֿאַר די בײמער אַליין, און דער איבעריקער פֿעלד ווי דער דין פֿון אַ תבואה פֿעלד פֿון פּסח.