שבת, פרק ט', משנה ב'. די משנה גייט ווייטער אינעם זייטיקן מהלך פונעם פרק, וואָס ברענגט מקורות פון פסוק, פארשידענע פסוקים, צו פארשידענע הלכות.
"מנין לספינה שהיא טהורה":
די משנה פרעגט: "מנין לספינה שהיא טהורה?" - פון וואַנעט ווייסן מיר אַז אַ שיף מקבל בכלל נישט קיין טומאה? "שנאמר: 'דרך אנייה בלב ים'" - דער וועג פון אַ שיף איז אין האַרצן פונעם ים, און פון דעם דרש'נט מען אַז די שיף איז געדונען ווי דער ים אַליין: פונקט ווי דער ים איז נישט מקבל טומאה, אַזוי אויך איז די שיף נישט מקבל טומאה.
די גמרא באמערקט אַז לכאורה איז נישט נויטיק דער דאָזיקער פסוק. וואָרעם אַ שיף איז געוויינטלעך זייער גרויס, און די הלכה ביי כלי עץ, וואָס זענען מוקש געוואָרן צו אַ זאַק וואָס איז מיועד צו טראָגן זיין תוכן, איז אַז אַ כלי אַזוי גרויס אַז מען קען עס נישט טראָגן ווען עס איז פול, איז מלכתחילה נישט מקבל טומאה.
וועגן וואָסער אַ שיף רעדט דען די משנה? צוויי אופנים:
אַ שיף פון חרס: כלי חרס זענען נישט אין דעם היקש צו אַ זאַק, און די דערמאָנטע הלכה חל נישט אויף זיי. דעריבער וואָלט אַ שיף פון חרס יאָ געווען מקבל טומאה, ווען דער פסוק "דרך אנייה בלב ים" וואָלט אונדז דאָס נישט געלערנט.
אַ שיף פונעם ירדן: אַ זייער קליין שיפעלע וואָס האָט געדינט אינעם ירדן טייך, וואָס איז אַ קליינער טייך. אַזוי ווי עס איז קליין, וואָלט עס יאָ געווען מקבל טומאה, כאָטש עס איז געמאַכט פון האָלץ, ווען נישט דער זעלביקער פסוק.
הלכות כלאיים - די בייטל (ערוגה):
די משנה גייט ווייטער אין הלכות כלאיים, לויט וועלכע מען טאָר נישט זייען צוזאַמען פארשידענע מיני ירקות, און אויב זענען זיי אָפּגעטיילט אויף אַ געוויסן אופן, איז מותר. און זי פרעגט: "מנין לערוגה שהיא שישה על שישה טפחים, שזורעין בתוכה חמישה זרעונין - ארבעה בארבע רוחות הערוגה ואחד באמצע?" דאָס הייסט, אין אַן ערוגה וואָס איז גרויס זעקס טפחים אויף זעקס טפחים איז מותר צו זייען פינף פארשידענע מינים: פיר אין די פיר עקן פון דער ערוגה, און איינער אין דער מיט.
דער מקור פון פסוק:
"שנאמר: 'כי כארץ תוציא צמחה וכגנה זרועיה תצמיח'" - יעדעס וואָרט אינעם פסוק מיינט אַן עקסטער מין:
"תוציא" - ערשטער מין.
"צמחה" - צווייטער מין.
"זרועיה" - נאָך צוויי, דריטער און פערטער. און ווי די לשון המשנה: "זרע לא נאמר אלא זרועיה" - דער פסוק נעמט נישט קיין לשון יחיד נאָר אַ לשון רבים, און פון דעם זעט מען אַז עס מיינט צוויי זרעים.
"תצמיח" - דער פינפטער מין.
פון דאָ איז דער רמז אַז מען קען זייען פינף פארשידענע מיני זרעים אין איין ערוגה פון זעקס טפחים אויף זעקס טפחים.
געוויינטלעך דאַרף מען האָבן אַ מרחק פון לכל הפחות אַ טפח און אַ האַלב צווישן איין ירק צום אַנדערן. אונדזער משנה רעדט וועגן אַ מצב אַז אַפילו ווען די מינים וואָלטן געווען ווייט איינער פונעם אַנדערן אַ טפח און אַ האַלב, וואָלטן מיר נישט מתיר געווען מער ווי פינף. וואָרעם פון די מינוט וואָס עס זענען דאָ אין דער ערוגה מער ווי פינף מינים, זעט עס אויס ווי אַ גרויסע מישונג און ווי אַ מראה פון כלאיים, און דעריבער איז עס אסור מחמת מראית עין, כאָטש כלאיים מן התורה איז נאָר ווען מען זייט די זרעים ממש צוזאַמען.