שבת, פרק ז', משנה ב'. די דאזיקע משנה איז דער גרויסער אירוע פונעם פרק: זי איז די משנה וואס גייט דורך אלע ל"ט מלאכות פון שבת. הייבט אן די משנה און זאגט: "אבות מלאכות ארבעים חסר אחת" - די אבות מלאכות, די הויפט קאטעגאריעס פון מלאכות אין שבת, זענען פערציק ווייניקער איינס, ניין און דרייסיק. און וואס זענען זיי?
סדר פון ארבעטן די ערד און צוגרייטן די ברויט:
"הזורע" - דער וואס פלאנצט. אין דער דאזיקער מלאכה איז אריינגערעכנט: דער וואס פלאנצט א שטעקעכץ, דער וואס מרכיב איז, דער וואס לייגט אריין א צווייג אין דער ערד, דער וואס באשנייַדט און דער וואס באוואסערט.
"והחורש" - און אזוי אויך יעדע פארריכטונג פון דער ערד, יעדער מעשה וואס ער טוט כדי צו פארריכטן די ערד. און כאטש דער וועג פון דער וועלט איז ערשט צו אקערן און ערשט דערנאך צו זייען, און לכאורה האט די משנה עס געשטעלט נישט אין סדר, קומט די משנה אונדז לערנען אז אויך דער וואס טוט א צווייטע אקערונג נאך דעם זייען איז חייב משום חורש.
"והקוצר" - דער וואס שנייַדט אָפּ א געוואוקס פון זיין ווָאקס-ארט.
"והמעמר" - דער וואס זאמלט איין האלץ אדער פירות פון זייער ווָאקס-ארט און מאכט פון זיי א הויפן.
"הדש" - דער וואס ברעכט און נעמט ארויס די פרוכט אדער די תבואה פון דער הילע וואס עס איז געוואקסן דערינען אויף א נאטירלעכן אופן.
"והזורה" - דער וואס ווארפט אין דער לופט די געמיש פון תבואה און שפרייער וואס איז געוואקסן מיט אים, און דורכדעם צעטיילט זיי.
"הבורר" - אויך זי איז א צורה פון צעטיילן, נאר אז זי ווערט געטאן דורך ארויסנעמען שטיינער, פעלזן און ערד פון צווישן די קערנער.
"הטוחן" - דער וואס מאָלט די תבואה.
"והמרקד" - דער וואס זיפט מיט א זיפ; אויך דאס איז צעטיילן, נאר אז עס ווערט געטאן מיט א כלי.
"הלש" - דער וואס נעמט מעל און וואסער און פארבינדט זיי צוזאמען.
"והאופה" - דאס באקן, און אזוי אויך דאס קאכן איז אריינגערעכנט אין דער דאזיקער מלאכה.
די גאנצע גרופע איז פארבונדן צו איין פראצעס: דאס צוגרייטן די ברויט.
סדר פון מאכן א בגד:
"הגוזז את הצמר" - דער וואס שערט אָפּ די וואל פונעם שאף.
"המלבנו" - דער וואס ווייסט אויס די וואל.
"והמנפצו" - דער וואס קעמט די וואל.
"והצובעו" - דער וואס פארבט די וואל.
"והטווה" - דער וואס שפינט די וואל צו א פאדעם.
"והמיסך" - דער וואס שטעלט אויף די פעדעם אויפן וועב-שטול און גרייט זיי צו צום וועבן.
"והעושה שני בתי נירין" - אין וועב-כלי זענען דא צוויי ראמען, וועלכע זייער אויפגאבע איז צו הייבן יעדן צווייטן פאדעם כדי מען זאל קענען דורכפירן צווישן זיי דעם געוועבטן פאדעם. דאס דורכפירן די פעדעם דורך יענער ראם, דורך דעם וואס מען רופט די בתי הנירין, איז די דאזיקע מלאכה.
"והאורג שני חוטין" - דער וואס וועבט דורך דורכפירן דעם בוכיאר, אין וועלכן ליגט דער פאדעם וואס גייט צום צווייטן זייט.
"והפוצע שני חוטין" - צומאל דארף מען פארריכטן א פראבלעם אדער א טעות אין וועבן. אויב עס האט זיך צעריסן א פאדעם אין מיטן און מען האט געדארפט פארבינדן אים ווידער צוזאמען, פלעגט מען עפענען די צוויי פעדעם און זיי צונויפדרייען צוריק צוזאמען מיט די פינגער.
"הקושר" - דער וואס קניפט א קנופ, "והמתיר" - דער וואס בינדט אויף א קנופ.
"התופר שתי תפירות" - דער וואס נייט צוויי שטעך.
"הקורע על מנת לתפור שתי תפירות" - דער וואס רייסט א בגד פאר א צוועק. דאס איז נישט בלויז א צעשטערנדער מעשה, נאר א רייסן צו א צורך, כדי ער זאל קענען צוריק נייען די צוויי שטעך וואס דארפן גענייט ווערן.
סדר פון מאכן דעם לעדער און דעם קלף:
"הצד" - דער וואס פאנגט א הירש.
"השוחטו" - דער וואס שעכט אים.
"המפשיטו" - דער וואס ציט אָפּ די הויט.
"והמולחו" - דער וואס זאלצט די הויט, וואס דאס איז איינע פון די שטאפלען פון צוגרייטן די הויט.
"והמעבד את עורו" - דער וואס באארבעט די הויט. די גמרא פרעגט אז זאלצן און באארבעטן זענען ביידע באמת דער זעלבער פראצעס פון צוגרייטן די הויט, און דעריבער זאגט די גמרא אז אין פלאץ פון איינעם פון זיי דארף געציילט ווערן אן אנדער מלאכה - "המשרטט", ריצן א ליניע אין דער הויט אלס צוגרייטונג צו שנייַדן איר.
"והממחקו" - אז מען פלעגט אָפּקראצן די הויט און אראפנעמען די הָאר כדי צו מאכן זי גלאט, ביים צוגרייטן דעם קלף אדער יעדע אנדער צורה אין וועלכער מען וויל נוצן די הויט.
"והמחתכו" - דער וואס שנייַדט די הויט צו א געוויסע מאס.
שרייבן, בויען, פייער און גמר מלאכה:
"הכותב שתי אותיות" - דער וואס שרייבט צוויי אותיות.
"והמוחק על מנת לכתוב שתי אותיות" - דער וואס מעקט אויס כדי צו גרייטן א פלאץ צום שרייבן צוויי אותיות.
"הבונה" - דער וואס בויט א בנין.
"והסותר" - דער וואס צעשטערט א בנין; אויך זי דארף זיין צו א צורך פון בויען אויף ס'נייַ אין דעם זעלבן געגנט.
"המכבה" - דער וואס לעשט א פלאם צו א צורך פון פארריכטן, ווי למשל ער סמאליעט עפעס כדי צו גרייטן עס פאר א בעסערער אנצינדונג דערנאך.
"והמבעיר" - דער וואס צינדט אן א פייער.
"המכה בפטיש" - דער וואס גיט דעם לעצטן קלאפ, און אריינגערעכנט אין דעם איז יעדער גמר מלאכה אין מאכן דעם כלי.
"המוציא מרשות לרשות" - דער וואס טראגט אריבער א חפץ פון איין רשות צו דער אנדערער: פון רשות היחיד צו רשות הרבים און פארקערט.
"הרי אלו אבות מלאכות ארבעים חסר אחת" - דאס זענען די הויפט מלאכות, פערציק ווייניקער איינס, ניין און דרייסיק אבות מלאכה.