שבת, פרק ב', משנה ב'. די דאזיקע משנה זעצט פאר דעם דיון וואס מיר האבן אנגעהויבן אין דער פריערדיקער משנה: וועלכע שמנים זענען כשר און וועלכע פסול צו ניצן פאר הדלקת נרות שבת.
"אין מדליקין בשמן שרפה ביום טוב":
די משנה הייבט אן מיט אן ענין וואס איז שוין דערמאנט געווארן אין דער פריערדיקער משנה - שמן שרפה, דאס איז אויל פון תרומה וואס איז געווארן טמא, און איר דין איז זי צו פארברענען. מען פארברענט זי נישט אום יום טוב, און דערפאר מעג מען אויך נישט אנצינדן מיט איר אום יום טוב. דערמיט ווערט באלייכט דער טעם פון דער הלכה וואס איז געלערנט געווארן אין דער פריערדיקער משנה, אז מען מעג נישט ניצן שמן שרפה פאר הדלקת נרות שבת.
און אזוי איז דער טעם הינטער יענער הלכה, לויט די צוויי דעות וואס זענען דארט געזאגט געווארן:
לויט איין דעה האט די פריערדיקע משנה גערעדט בפירוש וועגן ערב שבת וואס פאלט אויס אום יום טוב, ווארום מען פארברענט נישט קדשים טמאים און פסולים אום יום טוב.
לויט דער צווייטער דעה האט די משנה גערעדט וועגן יעדן ערב שבת, מחמת א גזירה צוליב ערב שבת וואס פאלט אויס אום יום טוב.
סיי אזוי און סיי אזוי, אונדזער משנה איז מפרש און מבאר וואס מיר האבן פריער געלערנט: דער טעם וואס שמן שרפה קען נישט דינען פאר הדלקה איז ווייל מען צינדט נישט אן מיט איר און מען פארברענט זי נישט אום יום טוב.
די דעה פון רבי ישמעאל - "אין מדליקין בעיטרן":
רבי ישמעאל זאגט: "אין מדליקין בעיטרן". דער עיטרן איז א בייפראדוקט פון זפת, און זיין ריח איז שלעכט, און מען מעג נישט אנצינדן מיט אים מפני כבוד השבת. מען איז חושש אז אפשר וועט א מענטש ארויסגיין פון זיין הויז מחמת דעם שלעכטן ריח, און וועט נישט וועלן זיצן לעבן די נרות.
די שיטה פון חכמים:
חכמים האבן אויף אים חולק געווען און "מתירין בכל השמנים", און דאס זענען זיי:
"בשמן שומשמין" - אויל פון שומשום.
"בשמן אגוזים" - אויל פון ניס.
"בשמן צנונות" - אויל פון צנון זאמען.
"בשמן דגים" - אויל פון פיש.
"בשמן פקועות" - א מין אבטיח וואס פון זיינע זאמען מאכט מען אויל.
"בעיטרן" - הגם זיין ריח איז נישט אנגענעם, ערלויבן חכמים אויך אים.
"בנפט" - דער חומר וואס הייסט נפט.
די שיטה פון רבי טרפון:
רבי טרפון זאגט: "אין מדליקין אלא בשמן זית בלבד" - און נישט ווי די דעה פון חכמים, וואס האבן ערלויבט צו ניצן אויך די איבעריקע שמנים.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט אז מען צינדט נישט אן מיט שמן שרפה אום יום טוב, און דערמיט ווערט באלייכט דער טעם פון דעם איסור וואס איז געלערנט געווארן אין דער פריערדיקער משנה; אז לויט רבי ישמעאל צינדט מען נישט אן מיט עיטרן מפני כבוד השבת, מחמת זיין שלעכטן ריח; אז חכמים ערלויבן אלע שמנים - שומשמין, אגוזים, צנונות, דגים, פקועות, עיטרן און נפט; און רבי טרפון פארלאנגט שמן זית בלבד.