ראש השנה, פרק צווייטער, משנה ד'. די דאזיקע משנה גיט אן פונקטלעך וואו עס האבן זיך געפונען יענע שפיצן פון בערג אויף וועלכע מען האט אנגעצונדן די משואות און פאקלען, און וואס איז געווען דער מסלול דורך וועלכן די ידיעה וועגן קידוש החודש איז אריבער פון ירושלים און ווייטער.
דער מסלול פון די משואות - פון וואנען ביז וואו:
מהר המשחה - דאס איז הר הזיתים (הר המשחה איז אן אנדער נאמען פאר הר הזיתים), וואס געפינט זיך פונקט אויסן פון ירושלים.
לסרטבא - א בארג וואס הייסט סרטבא.
לגרופינא.
לחורן.
לבית בלתין - און פון בית בלתין האט מען זיך שוין נישט גערוקט ווייטער, ווייל פון דארט האט מען שוין נישט געדארפט ממשיך זיין ווייטער.
"מוליך ומביא ומעלה ומוריד":
דער מענטש וואס איז געשטאנען אויף בית בלתין פלעגט פירן זיין פאקל אהין און צוריק, ארויף און אראפ, בשעת ער האט געקוקט אויף דעם וואס ווערט אנגערופן אין דער משנה "גולה" - און די כוונה איז למעשה די שטאט פומבדיתא אין בבל. אזוי פלעגט ער טאן, "עד שהוא רואה את כל הגולה לפניו כמדורה של אש" - ווי א גרויסע מדורה פון פייער. אויך דא איז נישט די כוונה צו דער גאנצער גולה, נאר צו פומבדיתא.
און ווי אזוי האט אויסגעזען יענע מדורה? יעדער מענטש און מענטש, ווען ער האט געזען די פאקל אויף דעם שפיץ פון בארג, פלעגט נעמען א פאקל און ארויפגיין אויף דעם דאך פון זיין הויז. הונדערטער און טויזנטער מענטשן זענען ארויף אויף די דעכער פון זייערע הייזער און האבן געשווענקט זייערע פאקלען, און ווען דער מענטש אויף בית בלתין האט דאס געזען, האט ער געוואוסט אז פון דא און ווייטער וועט די ידיעה ארויסגיין צו אלע תפוצות, און אלע וועלן וויסן ווען עס פאלט אויס ראש חודש.
צום סיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט די קייט פון די משואות אויף די שפיצן פון די בערג - פון הר המשחה צו סרטבא, צו גרופינא, צו חורן און צו בית בלתין - און דעם מעשה פון דעם וואס איז געשטאנען אויף בית בלתין, וואס האט געפירט אהין און צוריק, ארויף און אראפ מיט זיין פאקל ביז די גאנצע גולה האט אויסגעזען פאר אים ווי א מדורה פון פייער, אין זכות פון די פאקלען וואס די לייט פון פומבדיתא האבן געשווענקט אויף די דעכער פון זייערע הייזער, און פון דארט איז ארויסגעגאנגען די ידיעה וועגן קידוש החודש צו אלע תפוצות.