המפריש נקבה או זכר בן שנתיים לקרבן פסח:
די משנה רעדט וועגן איינעם וואס האט מפריש געווען א בהמה פאר א קרבן פסח, און מ'האט געפונען אז די בהמה איז נישט כשר דערצו. א קרבן פסח דארף זיין א זכר און א בן שנתו, און דעריבער זענען די צוויי פעלער וואס פאר אונז פסול:
המפריש נקבה: ער האט מפריש געווען א נקבה שעפעלע, בשעת א קרבן פסח קומט בלויז פון די זכרים.
המפריש זכר בן שנתיים: ער האט מפריש געווען א זכר שעפעלע וואס איז שוין אריין אין זיין צווייטן יאר, בשעת א קרבן פסח דארף זיין אין תוך זיין ערשטן יאר.
וואס איז דער דין פון די דאזיקע בהמות? "תרעה עד שייפול בה מום" - די בהמה ווערט געשיקט צו פאשען ביז עס וועט אויף איר קומען א מום, און דאן ווערט זי פארקויפט, און מיט די דמים ברענגט דער בעל א קרבן נדבה, וואס דער כוונה איז דערין בדרך כלל א עולה. עס איז כדאי צו באמערקן אז עס זענען דא וואס האבן א אנדער נוסח אין אונזער משנה, לויט וועלכן ער ברענגט מיט די דמים שלמים - און דער נוסח איז זייער גוט פארשטענדליך, ווייל מותר הפסח קומט כברירת מחדל פאר שלמים און נישט פאר א עולה.
המפריש פסחו ומת:
די משנה גייט ווייטער: איינער וואס איז מפריש געווען זיין פסח און איז געשטארבן, און קיין אנדער מענטש האט זיך נישט מונה געווען מיט אים אויף דעם זעלבן קרבן - בלייבט דער פסח אן א בעל. זיין זון, וואס יורש אים, קען אים נישט מקריב זיין לשם פסח, ווארום ער האט זיך נישט מונה געווען אויף אים צוזאמען מיט זיין פאטער, נאר ער ברענגט אים לשם שלמים. זיין מעמד איז דער מעמד פון 'מותר פסח' - סיי די דמים וואס זענען געבליבן פונעם פסח, און סיי דער פסח אליין וואס איז געבליבן, פאלן אריבער צו שלמים.
אבער אויב האט זיך דער זון מונה געווען אויף דעם קרבן פסח צוזאמען מיט זיין פאטער, קען די בהמה קומען אלס קרבן פסח. ווען? די גמרא איז מבאר אז דאס הענגט אפ אין די שעה פון די מיתה פונעם פאטער:
איז געשטארבן דער פאטער אויף פערצן נאך חצות: עס איז שוין אנגעקומען די צייט פון ברענגען דעם קרבן פסח, און עס קומט אויס אז די חובת הפסח פאלט אויף דעם זון פאר ער איז געווארן אן אונן. און וויבאלד אין יענער נאכט איז ער שוין נישט קיין אונן - ווי עס איז מבואר, נאך צאת הכוכבים פאלט אפ פון אים אנינות דאורייתא און מ'ערלויבט אים צו עסן דעם קרבן פסח - קען ער מקריב זיין די בהמה לשם פסח.
איז געשטארבן דער פאטער פאר חצות: איז דער זון געווארן אן אונן נאך פאר עס איז אויף אים געפאלן די חובת קרבן פסח, און דעריבער ווערט ער נדחה צו פסח שני, און ער ברענגט די זעלבע בהמה אלס קרבן פאר פסח שני.