פסחים, פרק א', משנה ב'. די משנה גייט אַריין אין אַ מעגלעכן פּרט אין דער בדיקת חמץ, און לערנט אונדז אַז נאָכדעם וואָס אַ מענטש האָט געענדיקט זײַן בדיקה דאַרף ער זיך מער נישט זאָרגן. פֿון וואָס וואָלט מען געקענט זאָרגן?
דער לשון פֿון דער משנה:
"אין חוששין שמא גררה חולדה מבית לבית וממקום למקום" - מען זאָרגט זיך נישט אפֿשר האָט אַ חולדה אָדער אַ מויז געשלעפּט חמץ פֿון אַ צווייטן שטוב וואָס איז נאָך נישט געווען באַדוקט אין דעם שטוב וואָס איז שוין באַדוקט געוואָרן, אָדער פֿון אַ פּלאַץ וואָס איז נישט באַדוקט אין אַ פּלאַץ וואָס איז שוין באַדוקט.
דער טעם פֿון דעם - "אין לדבר סוף":
די משנה גיט אָן דעם טעם: "דאם כן, מחצר לחצר ומעיר לעיר, אין לדבר סוף". ווען מיר וואָלטן זיך געדאַרפֿט זאָרגן פֿאַר דעם, וואָלט זיך דער חשש נישט אָפּגעשטעלט בײַ די גרענעצן פֿון דעם שטוב, נאָר וואָלט זיך אַלץ ווײַטער פֿאַרשפּרייט:
פֿון שטוב צו שטוב.
פֿון הויף צו הויף.
פֿון שטאָט צו שטאָט.
און וויבאַלד דער חשש האָט נישט קיין גרענעץ - אין לדבר סוף, דעריבער זאָרגט מען זיך פֿאַר דעם בכלל נישט.
בקיצור: נאָכדעם וואָס אַ מענטש האָט געענדיקט זײַן בדיקה, מעג ער אָננעמען אַז דער פּלאַץ איז געבליבן ריין פֿון חמץ. נאָר אויב ער האָט געזען אַ סימן וואָס וועקט אַ חשש אַז עפּעס האָט פּאַסירט, איז דאָ אַן אָרט זיך צו זאָרגן, אָבער אַז ס'איז נישטאָ קיין שום סימן, בלײַבט די בדיקה אין איר תוקף.