נדרים, פרק ז', משנה ז'. די דאזיקע משנה רעדט וועגן א מענטש וואס פארווערט אויף זיך מיט א נדר די מעשה ידיים פון זיין ווייב, און וועגן דעם חילוק צווישן א נוסח נדר וואס פארווערט בהנאה, און א נוסח וואס פארווערט בלויז אין אכילה.
די נוסחאות פונעם נדר וואס פארווערן בהנאה:
"קונם מעשה ידייך עלי" - דער וואס זאגט אזוי צו זיין ווייב פארווערט אויף זיך מיט א נדר יעדע הנאה פון אירע מעשה ידיים, פון דער ארבעט און פון דער פעולה וואס זי טוט.
"קונם הן על פי" - אויך דער דאזיקער לשון מיינט אן איסור הנאה.
"קונם הן לפי" - כאטש דער פשט ווייזט אויף דעם מויל, איז נאך אלץ דא א רמז אז ער זאל ניט הנאה האבן פון אירע מעשה ידיים בכלל.
דעריבער, אזוי ווי מיר האבן געלערנט אין דער פריערדיקער משנה, "אסור בחילופיהן ובגידוליהן" - איז ער אסור אויך אין די חילופין און אין די גידולין פון אירע מעשה ידיים. דאס הייסט, אויב האט ער פארקויפט די זאך וואס זי האט געמאכט אדער עס איבערגעביטן, זענען די געלט וואס ער האט באקומען דערפאר אדער דער חפץ וואס ער האט באקומען אין א חליפין אסור אויף אים בהנאה. און אזוי אויך אויב האט ער עס אײנגעפלאנצט א בוים, זענען אויך די פירות וואס קומען ארויס דערפון אסור.
דער נוסח וואס פארווערט בלויז אין אכילה:
אנטקעגן דעם, אויב האט ער גענוצט דעם נוסח "שאיני אוכל" אדער "שאיני טועם", האט ער ניט פארווערט אירע מעשה ידיים בהנאה, נאר בלויז אין אכילה. דעריבער "מותר בחילופיהן ובגידוליהן" - ווייל אן איסור הנאה נעמט ארײן אויך די חילופין און די גידולין, בשעת אן איסור אכילה גייט נאר אויף דער זאך אליין.
צווישן א זאך וואס איר זרע גייט אונטער, און א זאך וואס איר זרע גייט ניט אונטער:
א זאך וואס איר זרע גייט אונטער: דער היתר אין די גידולין איז געזאגט דווקא ביי א זאך וואס איר זרע צעפאלט זיך און גייט אונטער אין דער ערד, און דעריבער איז ניט פונעם אריגינעלן פריט קיין זאך פארבליבן אין די גידולין.
א זאך וואס איר זרע גייט ניט אונטער: "הא לא דבר שאין זרעו כלה" - ביי א זאך וואס צעפאלט זיך ניט, נאר גייט אן צו וואקסן אונטער דער ערד און דער אריגינעלער פריט בלייבט בעינו, זענען אויך די "גידולי גידוליהן" אסור, ווייל אין זייער יסוד איז נאך אלץ פארהאן פון דער אריגינעלער זאך.
לסיכום: אין דער דאזיקער משנה האבן מיר געלערנט אז די לשונות "קונם מעשה ידייך עלי", "קונם הן על פי" און "קונם הן לפי" פארווערן בהנאה, און דעריבער איז ער אסור אויך אין זייערע חילופין און גידולין; בשעת די לשונות "שאיני אוכל" און "שאיני טועם" פארווערן בלויז אין אכילה, און דעריבער איז ער מותר אין זייערע חילופין און גידולין. דער דאזיקער היתר איז געזאגט ביי א זאך וואס איר זרע גייט אונטער, אבער ביי א זאך וואס איר זרע גייט ניט אונטער זענען אפילו די גידולי גידולין אסור.